长生真人语录
金 刘处玄“心上通得一物出，得一物彀；通得万物出，得万物彀。证得虚无之道。若不通，便处无为，心名顽空。既为圣贤，天下皆知。”
“太上云：‘能乞食者，是吾弟子。’乞中有益，蒙人恩，身不自在。旷劫以来，贩骨如山，心猿未曾暂歇。业消尽，见功也。自觉气和神定，得自然真常之道也。若执一卷经做修行，然是亦未是。欲要心元碍，干经万论都要通。却不得执著心，神明都照破也。道为无形无影，往往人多疑。有始有终，若心上无私，常清静做彻，便是道人。只‘清静’两字都包了。太上云：‘吾尚自头白，谁能形完全。’身属万物之数，怎生凭假身，要长生不死？有形则有坏，无形则无坏。心悟则邪欲不生，心慧则常照不灭，元神自见。然后保命长存，
三才虚无，混而归一，成自然之功。”
又云：“修行人如神气相见，得做神仙。”问众曰；“如何得神气相见？”众人各说异端，俱不达理。师言：“要明万法，出得万物之彀。一分尘尽，则明一分道；十分尘尽，则明十分道。如尘心绝尽，则可全于性。色心绝尽。则可全于命。无明心尽，则可保于冲和。修行人，十二时中，只要内搜己过，方可得神气内安。神气安，则为真功。不见他人非，则为真行。天长地久，人道多年，内养精气。精气盛，则神思气，气思神，自然神气相见。如水土和为泥，造成器物。若未经真火锻炼，土再见水，复化为泥也。如经真火锻炼成器，则不坏矣。如砖瓦曾经火炼，亦可千年不坏，何况性命炼成至宝？”
页:
[1]
