王武烈谈：如何無漏修行？及传易筋经修法
[align=center][align=center][b][font=宋体][size=27pt]如何無漏修行？[/size][/font][/b][b][size=27pt][/size][/b][/align][/align][align=center][align=center][font=Times New Roman] [/font][/align][/align][align=center][align=center][font=Times New Roman] [/font][/align][/align][font=宋体][size=15.5pt] [/size][/font][font=宋体][size=16pt]佛家所謂「無漏」的修行，要求的是不管男、女性佛教徒們身、心皆要「無漏」，才能修行成功。而且不論是學佛、道、密哪一宗，甚至是天主教修士，修行人都是以清淨身心為主要功課。對於「心無漏」也就是「法無漏」的修行，從努力聽、誦、思維經典，是可以達成的。[b][color=red]可是對於「身無漏」的部份，都只是師徒口語交代下來的。[/color][/b][/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font][font=宋体][size=16pt] 天主教苦行修道院，人跡罕至。[/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]
[font=宋体][size=16pt] 人之大患，患其有身。這是修行人最無奈的事，可是放棄人身，卻無法續積成就天身以上的能量。也因為只是生理現象容易作祟，年壯的出家人還是有「夢遺」的情形發生。本來是自然的事件，卻被認為那可就是犯了不得了的「意戒」，又不能讓師父知道，而且壓力馬上影響身心，無法解除。[/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]
[font=宋体][size=16pt] 宣化上人曾回答徒生說：「雖然吃素，但是吃太多的紅蘿蔔，營養太高，年輕力壯的人也會有夢遺現象產生。」他的口氣並不責怪，沒有給人那是罪惡的壓力。[/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]
[font=宋体][size=16pt] 不像古來一般尊長，把這種事當成永不超生的罪業，讓徒生壓力重大而去勢自宮。譬如冬天吃太多柳橙，也會從夢尿中遺精。只要注意飲食就不會再發生了，沒必要那麼嚴重的恐嚇。[/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]
[font=宋体][size=16pt] [b][color=red]依據經典記載，學者曾考據說佛陀娶有三位妻子，生有二子。只是漢地為了保持對聖者的精神崇拜，通常都不說明此事。因此半途出家的修行人，對於女性就有「免疫力」了，功力夠的以「腐屍觀」、「白骨觀」一想，就馬上免疫。[/color][/b][/size][/font][b][font=宋体][size=16pt][/size][/font][/b]
[font=宋体][size=16pt] 在家居士或有恩愛夫人同伴，偶而「只羨鴛鴦不羨仙」一下，出精以後，掌心熱磁馬上降低，挪近耳邊一聽，海潮音也滅了。所以在家居士唸唸佛號，往生西方是佛陀不請自說《阿彌陀經》，專門送給居士們的一片好意。但若有心修行，一定要讓嫂夫人諒解，分床獨睡，禪修才有效果。可是對於出家人沒有困擾，仍然要求禪定修行才對。[/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]
[font=宋体][size=16pt] 如此原因，也就是為何出家的男性修行人非常討厭女人接近他們，最主要的是女人的體味、氣場會擾動「道人心」，如同瘟疫一般，應該避免接觸。南傳法師因為戒律規定不得與女人處在同一屋簷下，也就是因為空中小姐會和他們同在機身屋簷下有很長的時間，所以早期都拒絕出國講經說法。道教北派的道士，屬於清淨修行者，也是禁止女性近身的。[/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]
[font=宋体][size=16pt] 故事曾說老和上有急事要小沙彌下山辦事，千叮嚀萬交代說：「路途中有兩種動物很可怕，一定要小心！」其中一種和你很像，輕聲細語而且還留著長頭髮。小沙彌辦完事回山，向師父說：「那種長頭髮的動物非常可愛！不像您說的和老虎一般可怕啊！」[/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]
[font=宋体][size=16pt] 對於童身出家的修行人，成長以後仍然會有對異性的好奇心，那是人體的傳宗接代本能。[/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]
[font=宋体][size=16pt] 漂亮的女人最會擾動「道人心」，修行人被女性接近以後，容易綺思夢想，無法禪定。於是經典就編說女人種種的壞處，希望修行人嚴加防患。古代有幾位貌美的女性修行真人，還特意毀容才出家修行，也是用心良苦。[/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]
[font=宋体][size=16pt] 但是因緣或姻緣的巧合，自古以來都曾發生過出家還俗結婚的事。早期出家人不必點戒疤，捨戒後再出家的機會仍有幾次。雖然漢地後來有點戒疤的惡習，而且對氣脈有非常不好的結果，無法禪定成功。可是唯一要項是點了戒疤，就比較不會想還俗了；而且對出家後的綠林好漢也比較容易約束管理。[/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]
[font=宋体][size=16pt] [b][color=red] 如何練成無漏之身，有〈少林易筋經〉等等功法，可以修學。有興趣的人，可以請有經驗的人教導。其實女性也要「斬赤龍」以後，才能修行成功，因為那是女師父們的責任。我也不知道，就無法說明瞭。[/color][/b][/size][/font][b][font=宋体][size=16pt][/size][/font][/b]
[font=宋体][size=16pt] 另外特別要請轉告那些亂貼色情信件的人，或無時無刻有意、故意擾動「道人心」的一干男女人等，若有妨礙或使人無法「無漏」的修行，那才是犯上最大的過錯，目前「天規」如何規定，自己去查察就知道了。任何人修行一定要達到無漏成果，否則功虧一簣。[/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font] 《少林易筋经》白话解说
中土禅宗初祖达摩大师著
台湾王武烈先生修习后改写
﹙本人著作权所有，但本法公开，不得贩售、图利。请誓言遵守，违者因果自负。﹚
[size=5][color=red]修习「易筋经」百日之效用，不下于藏密四加行之“大礼拜”十万遍，具有导引吐纳、筋力易转之神效，学者勿忽其简，行之验效甚佳。多人曾有佛之三十二相中“马阴藏相”、“腋下平满”等等迹像，故知达摩大师来中土传此法，应有其特殊之考量。
因此为应体弱、频尿、有漏之破身者，能回复强状体魄，不再散失精气。特别依多年经验，重新整理，以惠后学。
以有漏之身，修练任何功法效果绝对不彰，佛门成就应从“无漏之身”修起，不可不知。惜此法早已从僧团中失传，今多数僧人唯求念佛往生，不复重视矣﹗[/color][/size]
但此法强猛，结束时特别小心，要缓缓以舒筋、吞气法收功，千万记得行之，否则反效果自负。
功法期间，勿饮食冰凉饮料、食品，一小时后才能洗温水澡，百日内不可夫妇行房﹙作爱、泄精﹚年青未婚者练之，对日后反而效用甚多，以后自知。凡男性十六岁精门开启后更宜练习。此法是否对女性有效，因不曾知有女性学成，故暂不知女性可否修练。
本术晨、夕各行一次，或于居住地当时之子、午、卯、酉时，分别面朝北、南、东、西向运功。
初学者可先由七、十四、二十一数之遍数，逐渐累增至四十九数，百日竟功，则变易全身、筋脉健强矣。﹙居北半球地区，23:00～01:00子时朝北﹔11:00～13:00午时朝南﹔05:00～07:00卯时朝东﹔17:00～19:00酉时朝西﹔居南半球地区，子时朝南，午时朝北。﹚
以意贯气不得半途停止，收功时一定要遵行“收式”舒散余气，若有足部气瘀情形，应以“药洗”拍散。数字均应“默数”即可，不要动散气力。﹙蹻跷同翘字义﹚
第一套
第一式 双掌蹻按─混元一气之势
面朝东立，头微上仰，眼睛微微上视，两脚掌平行外开一尺许，宽约与肩宽窄相齐，脚要站平，不可前后参差，两肩要垂下，肘微弯曲，两掌心朝下，十指尖朝前，如按桌踊身之状，十指尖想往上蹻，注意掌不可上提过腰，鼓气于腹，两掌想往下按，全神贯注指掌之间，默数七七四十九字，即“四十九按蹻”须极徐、极缓，至极度后，再停顿片刻，才能放下手指，提起掌根，回复原状。
第二式 姆指蹻身
接前式数四十九字毕，两足平行站立如前式，两大姆指外伸，余四指松力成拳，于大腿前，拳背朝前，姆指朝身，遥相对不贴身，肘微曲，每数一字，握拳一紧，大指蹻一蹻至极度，手不能有稍提劲，应以气力下注，松时气力才可上提，数四十九字，即四十九紧，四十九蹻也。在行功之时，暂勿口鼻呼吸、身体摇动，因皆足以耗气散力。
第三式 握固─双拳垂紧
接前式数四十九字毕，两足平行站立如前式，大姆指迭在中指中节外成拳﹙另法有姆指藏于掌心成拳之势者﹚，双手自然下垂，肘微曲，肘尖朝后突，虎口朝前，每一握紧拳，全臂之力往下贯注于拳，肘于此时伸直，每数一字，拳加一紧，即四十九紧也。注意神气之贯注，务使精神气力融会一起，达则全达，敛则全敛。
第四式 前分平举
接前式数四十九字毕，两足紧并站立，将两臂由身侧伸直往前面向上平抬起，拳掌相离尺许，大姆指迭在中指中节外成拳﹙另法有姆指藏于掌心成拳之势者﹚，虎口朝上，拳与肩平，肩向前探出，手应伸直，数四十九下，拳加四十九紧，掌之气力前注，忌两拳抖动而势散神乱，两腿力下注，以固下盘。
第五式 上举─流注全身
接前式数四十九字毕，两足紧并站立，将两臂由身外侧画弧状，向头部直竖起，两拳相对，大姆指迭在中指中节外成拳，虎口朝后，头微仰，两臂不可贴耳，离约二、三寸，每数一字，拳加一紧，想如拉单杠，将身上收，两踵乘势上提高至极度，但起落务宜徐缓，以免伤及心、脑，此同时臂力往下挫，勿作有形动作，只要想松力向下即可。
第六式 耳拳
接前式数四十九字毕，两足平行开立，足踵贴地，先同前式，小臂内折，两拳降下对两耳，离耳朵一寸许，肘与肩平，大姆指迭在中指中节外成拳，虎口朝肩，拳掌心朝前，数四十九字，每数一字，肘尖想往后用力，大臂上抬，小臂用力向内，拳同时加一紧。徐缓从事，若举动猛烈，功益不易见。
第七式 跷趾
接前式数四十九字毕，两足平行开立﹙另法说并立﹚，以脚尖离地，足踵仍贴地，想全身往后一仰，将两臂横伸直上与肩平，大姆指迭在中指中节外成拳，虎口朝上，数四十九字，每数一字，想两拳往上、往后用力，胸部扩张向前，同时合拳加一紧。
第八式 平拳
接前式数四十九字毕，两足平行开立﹙另法说并立﹚，将两臂平转向前，与第四式同，大姆指迭在中指中节外成拳﹙另法有姆指藏于掌心成拳之势者﹚，虎口朝上，但两拳心略近些，约离二至三寸，数四十九字，每数一字，踵提高二寸，拳同时加一紧 。
第九式 鼻拳
接前式数四十九字毕，两足平行开立﹙另法说并立﹚，将两掌收回，向两乳之上稍些一抬即翻掌，大姆指迭在中指中节外成拳﹙另法有姆指藏于掌心成拳之势者﹚，向前上起对鼻尖，拳背食指节尖离鼻尖半寸，头微仰，数四十九字，每数一字，拳同时加一紧，有如提千斤重物向上翻提之状。
第十式 山拳
接前式数四十九字毕，两足平行开立﹙另法说并立﹚，将两掌虎口贴腿，掌心向后，乃将两臂向前提起，肘与肩平，两小臂直竖起如托千斤，大姆指迭在中指中节外成拳﹙另法有姆指藏于掌心成拳之势者﹚，拳掌向前，虎口遥对两耳，数四十九字，每数一字，拳同时加一紧，想往上举，肘尖想往后用力。
第十一 尾一式 脐拳─气吞丹田﹙收式一﹚
接前式数四十九字毕，两足平行开立﹙另法说并立﹚，将两掌翻转向下至脐，将两食指之大节与脐相离半寸，数四十九字，大姆指迭在中指中节外成拳，每数一字，拳加一紧，姆指上蹻，如提千斤，两肩不可上耸，数毕吞气一口，随津液以意送至丹田，如此吞送三口气。﹙如续行第二套可由此接行。﹚
第十二 尾二式 如释千斤﹙收式二﹚
吞气三口毕，不用再数字，将两拳松开，两手垂下直与身齐，想手心向前、往上端举重物，如端物与肩平，脚跟微起提踵二寸，以助手部上端之力，再将两手作拳，举起过头，同时用力挫下，三举三挫，再将左右脚踩空蹬，先左后右各三蹬，如此行之，可舒展紧绷筋脉、活络血脉，记得踵落地后，足尖要向上一跷。
第二套
第一式
接第一套尾一式吞气三口毕，将两拳伸开，手心翻向上端至胸乳前寸许，十指尖相离二、三寸，数四十九字，每数一字，其手心翻平，想气贯十指。
第二式
接前式数四十九字毕，两足平行开立，两手伸开与肩平成为一字形，掌心朝上，胸部微向前，数四十九字，每数一字，手掌、手指想往上、往后用力。
第三式
接前式数四十九字毕，两足平行开立，两臂平转向前，掌心朝下，数四十九字，每数一字，想气往十指尖上贯，掌背朝上，微端物状。
第四式
接前式数四十九字毕，两足平行开立，将两掌成拳，收回胸腰侧，大姆指迭在中指中节外成拳，掌心朝上，掌背朝下，肘尖往身后用力，数四十九字，每数一字，拳加一紧，两臂不可贴身，但亦不远离。
第五式
接前式数四十九字毕，两足平行开立，将拳开成掌，指尖朝上，如推物状，以臂伸直为度，每数一字，掌想往前推，指尖想往后用力，数四十九字毕，应如第十一式尾一式数字吞气三口等法行之。如欲休歇养神，应补行第一套第十二式尾二式才能歇息。
第二套第五式行毕，若不休歇，可连行下面第三套功法，不必行第一套第十二式尾二式。
第三套
第一式
接第一套尾一式吞气三口毕，两足开立，将两手心朝下，手背朝上，两手起至胸前乳上，趁势往下一蹲，脚尖略分开些，脚跟离地半寸，两手尖相离二、三寸，数四十九字，每数一字，想两臂尖往后用力，想气贯至十指尖上。
第二式
接前式数四十九字毕，两足开立，将身一起，趁势右手在内，左手在外，右手掌向左推，左手掌向右推，数四十九字，每数一字，右手掌向左用力时，指尖同时向右用力﹔左手掌向右用力时，指尖同时向左用力。
第三式
接前式数四十九字毕，两足开立，两手伸开与肩平成为一字形，掌心朝下，胸微往前，数四十九字，每数一字，两手往上、往后用力。
第四式
接前式数四十九字毕，两足开立，将左手及臂在上，右手及臂在下，左手臂朝右朝下，成四十五度用力，右手臂朝左水平推移，两掌背皆朝上微蹻，数四十九字，每数一字，想气贯至十指尖为度，注意两臂不可贴身。
第五式
接前式数四十九字毕，两足开立，将两臂垂下，手心翻转向后，肘曲，十指尖亦上跷曲，每数一字，想气贯至十指尖为度，注意两臂不可贴身，数四十九字毕。
应照前第一套第十一式、十二式吞气、平端、挫手、蹬足收式后，向东静 坐片刻，不可说话、用力。
如要贯气达上顶者，于第五十日后，行至第三套第一式一蹲之势时，眼往上瞪，牙咬紧，将身微前左右各三扭，则可以意贯气至头顶上矣﹗第六十日后，以意贯气至下部，则达下部矣﹗
易筋完成者，平常静 坐，另可以“八段锦”功法保持，容后再述之。 谢了谢了谢了谢了谢了谢了谢了谢了谢了谢了谢了谢了 王传授的这套易筋经就是22式易筋经，民国时期流传的版本。 这套功法对身体虚弱者应该不错吧，现在上班，整天没干什么，身体不行 练的时候呼吸怎么处理啊？是憋着:) 气吗？:) :)
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