丹道文献网论坛 » 电子道书 » 电子书《丹经指南》与《补亏正法秘传》下载 （点校 本）

shengkq 发表于 2012-12-21 03:14 PM

电子书《丹经指南》与《补亏正法秘传》下载 （点校 本）

[align=center][b][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/b][/align][align=center][b][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/b][/align][align=center][b][font=宋体][size=3][/size][/font][/b][/align][align=center][b][font=宋体][size=12pt]按：为了纪念2012年12月21日冬至日，特制作电子书一部提供丹道文献网读者下载。本下载依旧设置了下载的条件，就是1个威望和1个金币，目的无他，就是希望读者在阅读本网的同时，为本网多做些事情，如发表一些质量好的帖子，或发布一些资料等等，应该不难的。[/size][/font][/b][/align][align=center][b][font=宋体][size=3][/size][/font][/b][/align][align=center][b][font=宋体][size=3][/size][/font][/b][/align][align=center][b][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/b][/align][align=center][b][font=宋体][size=12pt]《丹经指南》与《[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=12pt]补亏正法秘传》[/size][/font][/b][b][size=12pt][/size][/b][/align]
[font=Times New Roman][/font]
[font=楷体_GB2312][size=12pt]《丹经指南》，[/size][/font][font=楷体_GB2312][size=12pt]清末民初张松谷所著，以萧天石先生《道藏精华》第四集之二影印本为底本点校。萧氏评“本书全用问答体，辞简而义精，文浅而理著，语语皆全真旨意，条条是至道金言。阐喻言之幽微，辟旁门之邪说；剖仙学之玄奥，示丹家之捷径。使学道之士得有所依从，宛如面对祖师亲授口诀、指点迷津，确为丹经中不易得之佳籍。”[/size][/font]

[font=楷体_GB2312][size=12pt][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=12pt]《补亏正法秘传》原附于《丹经指南》书后，现独立成篇。“补亏正法”又名“补天髓”、“添油术”，是丹家秘传的添油接命功夫。萧氏指出：“《补亏正法秘传》一文，以往仙家只口口相传，不著文字。……本篇较希一子之《补天髓》为详明，较陈真人之‘秘传活法天机’虽稍有逊色，然确为仙家捷径法之千古不传秘本。”中老年可以据之入门，作为起手功夫，当有利无害也。[/size][/font]

[[i] 本帖最后由 shengkq 于 2012-12-21 03:39 PM 编辑 [/i]]

crimson 发表于 2012-12-21 05:51 PM

感谢分享~  希望能有机会为论坛做点事情~

kamalw 发表于 2012-12-21 06:42 PM

下载了。谢谢道兄。 不知何时能出版书籍。。。。

daoshi 发表于 2012-12-21 06:59 PM

感谢分享好书，下载慢慢的学习体会。:)

shengkq 发表于 2012-12-22 08:58 PM

在所谓的“世界末日”，奉献给诸位网友丹书两卷，别有趣味。夜读丹书，默守冬至，化煞渡劫，同步吉日。:handshake :victory:

逍遥墟主人 发表于 2012-12-26 02:42 AM

感谢分享好书..下载拜读 化煞渡劫，同步吉日

zhuyehaha 发表于 2012-12-26 02:00 PM

感谢分享好书，下载慢慢的学习体会....

shengkq 发表于 2012-12-27 08:46 PM

[align=center][b][font=宋体][size=14pt]葛仙翁太极冲玄至道心传[/size][/font][/b][b][size=14pt][/size][/b][/align]
[align=center][font=Times New Roman][/font][/align]
[align=center][font=宋体]凝阳子[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]繤[/font][/align]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman][/font]
[align=center][b][font=宋体]赞曰[/font][/b][/align]
[align=center][font=Times New Roman][/font][/align]
[align=center][font=宋体]至道心传，露形纸笔。[/font][/align]
[align=center][font=宋体]非人难授，非德难成。[/font][/align]
[align=center][font=宋体]诀尽玄微，世之罕见。[/font][/align]
[align=center][font=Times New Roman][/font][/align]
[align=center][font=宋体]金宝世间有，仙诀世间无。[/font][/align]
[align=center][font=宋体]有缘遇此诀，勤行陟仙都。[/font][/align]
[align=center][font=Times New Roman][/font][/align]
[align=center][font=宋体]精神魂魄意，攒簇归神位。[/font][/align]
[align=center][font=宋体]静极见天心，自然神明会。[/font][/align]
[align=center][font=Times New Roman][/font][/align]
[align=center][b][font=宋体]太极图说[/font][/b][/align]
[font=Times New Roman][/font]
[font=宋体]夫太极至大而难言也，以之近取诸身，人人皆有此太极焉。何以见之？盖太极即心也，心即太极也。人心存诚，主敬则太极明，嗔忿嗜欲则太极蔽。是以吾之心正，则天地之心亦正；吾之神清，则太极之理自得。若能一念不起，久久澄湛，静极虚笃，虚室生白，方见天地之心，而道自归矣。此岂不由正心诚意以致之耶！故仙师云：“太极顺则生人生物，逆则成圣成仙。”[/font]
[font=宋体]夫人胚胎之初，因感太极之中真一之念而有此形，精气神全由一念而纽结，故借此形而炼此念，收此念而结此丹。念住则精住，精住则炁住，炁住则神住，神即念，念即心，心即神。神即火也，炁即药也，心即丹也。抱此一念，守聚而成真，即是以火炼药而成丹、以神驭炁而成道也。念之为妙也，至贵而尊也，至清而可宝也。上通乎天，下彻乎地，可以统乎万化，则万化莫测其所以然，念之用神矣哉！[/font]
[font=宋体]盖人之元炁藏于腹，即万物之气归于根，用此一念，神潜腹中，即天炁下降于地，炁与神交，犹地道之承天也。天地由此而生物，吾身由此而产药也。此道至简至易，再无他诀，只要降念头于炁穴耳。炁穴在心之下三寸六分、肾之上三寸六分，中虚一穴，纵广一寸二分，虚灵不昧，念从此起，息从此住，名曰“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，为天地根。绵绵若存，用之不勤”。夫何谓？盖“谷”本空虚，即玄关、丹鼎，乃至虚之地。虚能容神，得胎息鼓动其中，真炁应而生神，如山谷之虚声达焉，则响应之，乃神即谷神也。不死者，凡物皆有生而有死，惟山谷神应之理无时不有，何尝见其死乎？人能守一，使精化炁，炁化神，长生仙道，亦犹谷神之不死耳！[/font]
[font=宋体]玄者阳也，牝者阴也，乃龙虎初弦二炁，交结于玄关，即玄牝之门也。此窍名元始祖劫化生诸天，开明三景，是为天根，乃真人呼吸之处，阴阖阳闢之根，绵绵不绝，刻刻用事，往来无穷，用之不劳，任其自然，周流升降，盗天地，夺造化。神潜于窍，百日成功，玄牝立基，何患金液之不凝，还丹之不结，故曰“用之不勤”，乃人一身五行百脉交会之处，凝结圣胎神化之所也。[/font]
[font=宋体]且丹士多言心肾非坎离，以呼吸为坎离，殊不知呼吸之妙，乃坎离之用也，心肾乃坎离之体也。[/font][url=http://bbs.ddwxw.com/post.php?action=reply&fid=11&tid=3235&extra=#_ftn1][size=10.5pt][color=#800080][1][/color][/size][/url][font=宋体]人之一身，以心为主，以肾为基，况人不言心肾而言身心者，身即腹也，肾在其中矣。故精气一也。以神潜于其穴，则三者会于中矣。岂可舍肾哉？肾属水，心属火，火入水中，则水火交媾，如晦朔之间，日月自相合璧，即神与炁合，打成一片，神凝炁结。神凝则真息自住，静极则天机自动，即太极静而生阳，升坎中一点真阳，点化离宫之至阴，变成乾健金刚之体而为仙也。乃自然之道，岂可造作而为之者乎？同志者遵之。[/font]

[url=http://bbs.ddwxw.com/post.php?action=reply&fid=11&tid=3235&extra=#_ftnref1][size=9pt][color=#800080][1][/color][/size][/url][size=2][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]李涵虚《收心法杂谈》：“人身五脏，原有部位，不可移动。道家云：‘乾坤坎离颠倒’，岂心可移于下，肾可移于上耶？非也。所谓颠倒者，乃心肾中之神气耳。心神俯而下就，肾气仰而上升，神气颠倒，则有形之心肾亦如颠倒，无形之乾坤亦皆颠倒。颠倒交施，坤中生一阳为坎，乾中生一阴为离。离女与坎男交施，则如西方之兑女，相接东方之震男。又将南北移为东西，水火变为金木。金情木性，称为白虎、青龙。龙交虎，如姹投婴；虎交龙，如婴投姹。”[/font][/size]
[font=宋体][size=2][/size][/font]
[font=宋体][size=2][/size][/font]
[font=宋体][size=2][align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]挽邪归正[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[size=3][font=宋体]凡希仙学道之士，忠孝为本，利济为先，广积阴功，救拔人物，自然学道得成，求仙有遇。必须苦志玄门，和光遁迹，混俗同尘，广求博览，参访至士，探究玄微，洞晓阴阳，深达造化。不可习务炉火烧鍊，以虚度光阴；不可行邪法，以诳惑愚迷，损其功，误其行，难证无为清净之基焉。跻希夷众妙之域，切勿轻入傍门，妄投邪径。近今多以女人为鼎器，採取三峰，以产户为生门，妄求药饵。或伏气于三田，假以梅子之称。或薰气于脐中，赆以红铅之号捱唇咂舌，岂得长生摩股抚琴，安能久视婴口血饼，实日胎毒，剪断脐蒂，胡云一气运息？[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]存想俱属后天有为，吐故吸新，乱道先天正气，屈伸导引，变生臃肿恶毒熊经，鸣蹟鼓动，三焦邪火，飱霞绝粒，肌瘦尪赢，绝顶居岩，虚生湿胀。或鍊五金八石，昇取精华以为神丹服食，不识正宗，徒劳形痿，妄谈玄妙，一问痴迷，妄引丹经，竹破须将竹补宜，休妻谩遣阴阳隔等语，以证其邪。殊不知火生于木，祸发必剋，精生于身，情动必溃，此系走方游棍之徒，索人衣食，无计惑人，见大道正理，无人可尽，捏以淫术诳惑。富贵者或提精动火，伤目者有之，或逆精成淋便毒者有之，不肯自思已错，更将错路教人，深为可恨。[/font][font=Times New Roman]    [/font][font=宋体]盖不知古仙妙用，大隐居廛，对境忘境，居尘出尘了无挂碍，每日将过去未来，见在三心，尽忘顿却，虚其心，实其腹，凝其神，守其中，工夫已到，自然精满不思慾，气满不思食，神满不思睡，入室下手，不静而静，神炁归根，黍米凝空，脱胎神化，遨游海岛，昇入仙都。[/font][font=Times New Roman]   [/font][font=宋体]近之迷者，一毫功行未积，精气未完，便求下手，纵炁感神交，惟一幻丹耳。昔汉武帝酷好神仙之学，祷祭名山，恳求不止，后感王母降临，帝俯伏求度，王母曰：子祷祭名山，可谓勤矣，勤而不获，实有由也。子之心地不清，其性淫，其性酷，其性贪，其性暴，取女子为鼎，以歌婬为乐，伤神乱性，宫娥满日纵形，不交而神气先耗，身有浮肉，内本空虚，岂可守富贵而得仙乎，未之有也。可授子五岳真形，将来亦得尸解掩世。[/font][font=Times New Roman]    [/font][font=宋体]故学者广览神仙通鑑，歷代神仙皆清静无为而成，岂是有为有相渣质之物而成之乎？[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]经云：「错路教人行，永劫堕迷津。」[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]谚云：「世无肥胖仙人，富贵道士。」[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又曰：「吾道先苦而后乐，众生先乐而后苦。」[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]诚哉是言也，学者思之！[/font][font=Times New Roman] [/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]流珠歌[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[size=3][font=宋体]葛仙翁修鍊外丹经二十二处未成，復于江西阁皂山修内丹成真，遂作歌曰：[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]流珠流珠，役我形躯。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]奔驰四海，歷涉羣书。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]披寻不悟，情思若愚。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]焚徧金石，烧揭汞珠。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]赀用荡尽，拊膝长吁。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]吾年六十，功效踌躇。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]赖师指授，元炁虚无。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]杳冥中起，恍惚中居。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]真阴真阳，一吸一唿。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]先存金鼎，次认玉炉。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]离火激海，坎水升虚。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]玉液灌溉，洞房流酥。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]天机真露，万类难如。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]真人度人，要大丈夫。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]天长地久，同赴仙都。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]念兹在兹，语吾记吾。[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]修真择地[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[size=3][font=宋体]凡修仙之士，须择名山福地，古仙成道之所，方可居止。地要藏风聚气，叠水来沙。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]左有龙蟠，右有虎踞。上应九天之秀气，下通三岛之真源，方得天地正神卫佑。倘不得其地，恐山魈木客盗夺灵气，故难成也。昔王灵舆居山修行，感天仙下降曰：行道之士各有其地，如植五役于沙石之中，岂能生之哉？既有真仙之骨，必获福地灵墟，可以生腾变化。须种德于福地，还积功为羽翼。苟非其所，则魔盗其灵不能就也。灵舆明问何地可栖？[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]仙曰：衡岳南宫，伊居之处，果登南宫，累修一纪，白日昇天。[/font][font=Times New Roman]  [/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]天根月窟三十六宫图[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[size=3][font=宋体]诗曰：「下手立根基，休将子午推静中，纔一动，便是癸生时。」[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]三十六宫者，八卦三十六画也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又曰：「干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。」[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]即三十六宫也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又曰：「太极静而生阳。」[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]阴极生復六宫也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]復生临六宫也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]临生泰六宫也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]泰生壮六宫也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]壮生夬六宫也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]夬返乎干六宫也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]自復至干共三十六爻，即进阳火，三十六宫也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]动极生阴姤六宫也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]姤生遁六宫也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]遁生否六宫也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]否生观六宫也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]观生剥六宫也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]剥返于坤六宫也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]自姤至坤三十六爻，即退阴符三十六宫也。[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]周天火候[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[size=3][font=宋体]“自子至巳为六阳之数，即进阳火也。[/font][font=Times New Roman]] [/font][font=宋体]诀曰：[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]干九阳数也；坤六阴数也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]干九之阳，起于坤之初六。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]干之策，三＋有六，总计二百一＋有六，其诀始者，用意久，则自然天关在手。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]左手统＋二支也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]地轴由心，以神驭炁，数其息也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]以左手掐子文，復卦主事，鼻微吸天之清气，入于玄关，而至尾闾，为一吸。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又唿气，从尾闾，穿夹嵴，而上泥丸，为一唿。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]一吸一唿为一息，如环无端，十八文，十八武，三十六息，足得玉露神水，一口吞送下玄宫，浇灌灵根，得药一两。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又移指掐丑位，临卦主事，再行十八文，十八武，唿吸三十六息，送玉露一口入玄宫，得药二两。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又移指掐寅位，泰卦主事，行文火三十六息，送玉露一口入玄宫，得药三两。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又移指掐卯位，壮卦主事，行文唿吸十八息，送玉露一口入玄宫，得药四两。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]木液旺在卯，洗心涤虑，注意规中，名曰沐俗。今人以两手摩面为沐俗者，非也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又行文火十八息，送玉露一口入玄宫，得药五两。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又移指掐辰位，夬卦主事，行十八文十八武，三十六息，送玉露一口入玄宫，得药六两。[/font][font=Times New Roman] [/font][/size]
[size=3][font=宋体]又移巳位，干卦主事，行武唿吸十二息，送玉露一口入玄宫，得药七两。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]再行文唿吸十二息，送玉露一口入中宫，得阳铅八两。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又行武唿吸十二息，名曰『首尾武、中间文。』至此，是进阳火三十六也。[/font][font=Times New Roman]
[[/font][font=宋体]自午至亥六阴之数，即退阴符也。[/font][font=Times New Roman]] [/font][font=宋体]诀曰：[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]復坤之初六，起于干之初九，坤之策二十有四，共计一百四十四数，移指掐午位，妒卦主事，行＋二武十二文火，共唿吸二十四息，吞送玉露一口入玄宫，得药一两。又移指未上，遁卦主事，行＋二武十二文二十四息，送玉露一口入中宫，得药二两。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又移指申位，否卦主事，乃西南之乡，行文火八息，又[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]行武火八息，末行文火八息，送玉露一口入玄宫，得药三两。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又移指掐酉位，观卦主事，行文火＋二息，送玉露一口入玄宫，得药四两。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]金精旺在酉，宜当沐浴防危虑险，洗心涤虑，一意规中。又文火＋二息，送玉露一口，得药五两。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又移指掐戌位，剥卦主事，＋二武＋二文二＋四息，送玉露一口入玄宫，得药六两。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又移指掐亥位，坤卦主事，行文火八息，送玉露一口入玄宫，得药七两。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又行武火八息，送玉露一口入玄宫，共得阴汞半斤。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又行文火八息，一意规中，名曰『两头文、中间武』。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]武者，唿吸畧紧；文者，唿吸微缓。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]自然连前，进阳火、退阴符，吞玉露＋六口，铅汞平均，合为一斤之数，前降后升，共得周天三百六十度火候，外除五息以应五行。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]凡行周天一度，夺尽天地日月阴阳刧运之数，夺尽万物生杀四时之数，夺尽卦爻铢两之数，名曰『月之圆』，存乎口诀，时之子，妙在心传。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]周天息数微微数，玉露声寒滴滴符。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]此真人口口相传之密旨也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]号曰四候，别有妙用。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]大抵真息从炁穴所发，即龙之弦炁真火也、橐籥也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]常人口中，华池神水，从舌下二窍涌出，至人甘津玉露，从肾经升起，夹嵴泥丸注明堂而降下舌端，即虎之弦气真水也、铅也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]人之一身，二炁存，则生；二炁竭，则死。乃一身真水火根本也。[/font][font=Times New Roman]   [/font][/size]
[size=3][font=宋体]已上口诀，遇身中时至，得药入于玄宫，以神会息，行之一度，攒簇阴阳，煅鍊成丹，须假数息有作。若不行此，难得周天造化得药，无此息，定难结黍米之珠。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]近有一等之辈，鍊己未纯，造化未得，每日执此常行以为大功，烧竭元炁，反危害之甚也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]是以圣人传药不传火，从来火候少人知正谓此也。乃诸圣不传，不形竹帛，名曰天符。行之者永处天仙，失之者永为下鬼，学者宝之。一年二八月、初八、二十三；一日卯酉二时。已上不行火候。[/font][font=Times New Roman]  [/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]筑基炼己返还直指[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[size=3][font=宋体]夫筑基之法，即是收神、固精、裕炁之诀，一身之内，精炁充实，骨髓坚强，是谓民安国富，方可入室下手而求还丹之道也。盖鍊己者，即忘情绝念，以致心死神活之谓也。奈何世人多因情慾太甚，斲丧天真之性。是以神不得存形，不能久。神仙教人鍊己，只要时时将此妄念收归丹窟，与炁交合，久而自静，是谓清虚恬淡。真气从之一虚，道自来归。若念不止，则基址不坚，倘神不轻而鍊己，何益夫？筑基鍊己之法，即降伏念头，绝慾保精之谓也。书云：「因一念而有我身，借一念而炼我形，形神俱妙而为仙也，岂非鍊己者也！」夫人之初生，父母相见，形以立其兆也。情动而极，媾合储精，形以立其基也。十月胎完，形骸以成，气足而降，剪断脐蒂，一点真炁，着于气穴，鼻吸目摄，天赋之性也。此性付体，日居二目，藏于泥丸；夜居二肾，蓄于丹鼎。乳养其五脏，炁冲乎六腑，故乃骨弱可捲，肉滑如饴，精之至也。视而不瞬，哮而不嘎，和之至也。唿吸往来，日就月将，生至十六岁，盗天地三百六十铢之真炁，原父母之祖炁二十四铢，共三百八十四铢，以全一周天之造化，夺得一斤之丹药也。其形，鼻如腻粉，唇似丹硃，内丹如水晶塔子相似，岂不是天她阴阳之道哉！凡人髓满脑实，精炁神全，何得而有死乎？婴孩始离母腹，乃赤子混沌，纯静无为，属阴坤卦。自一岁至三岁，长元炁六十四铢，是为一阳生乎復卦。至五岁，又长元炁六十四铢，二阳生乎临。至八岁，长元炁六十四铢，三阳生乎泰。至十岁，长元炁六十四铢，四阳生乎大壮。至一十三岁，长元炁六十四铢，五阳生乎夬。至十六岁，长元炁六十四铢，是谓六阳生纯阳为干。脑满精足，以完一斤之数，自然干健之体也。三元以钟，五行以备，宿有仙缘，如得师指，身心泰定，童真内鍊，名曰直超圆顿，乃得无上至真之道。[/font][font=Times New Roman]   [/font][font=宋体]故曰：「上德无为，不以察求」者是也。若根基浅薄，不遇至人，苦攻爱慾，贪酷阴私阳极，一动卦变为离。故男子二八真精，通女子二七天癸。[/font][font=Times New Roman]   [/font][/size]
[font=宋体][size=3]至从此已后，阴炁渐长，阳炁渐消。自十六至二十四岁，不知保守嗜慾，无度耗散真元炁六十四铢，卦应乎姤。又不思避忌，醉饱入房，以妄为常。至三十二岁，乃耗元炁六十四铢，卦变乎遁。全不修省，孜孜为利，碌碌为名。至四十岁，耗元炁六十四铢，卦应乎否。不知持满，以慾竭其精。至四十八岁，肾炁渐竭，髮鬓渐白，耗元炁六十四铢，卦应乎观。全然不悟，心迷声色之场，身堕利名之境。至五十六岁，肝气渐衰，眼昏多忘，筋痿力倦，又耗元炁六十四铢，卦应乎剥。不悟真常，务快其心，溺于生乐，醉生梦死，不觉不知。至六十四岁卦炁已周，原天地父母元炁三百八十四铢，耗散已尽，復返于坤。阳尽阴纯，髮白气短，血枯髓竭，貌藁形衰，体重无力。苟得其寿，惟藉后天谷气，以培后天之精气，非先天之正炁矣。[/size][/font]
[size=3][font=宋体]倘遇明师指示，返还之道，精心操鍊，仙亦可期。凡行返还之道，先用龙虎以固济外肾，并谷道牢闭，勿令走散真炁。每日夜遇身中外肾阳举之时，即后天活子时，急须下手，名曰铅遇癸生须急採，即便以手拿住龙头虎尾，紧缩谷道，协起小腹，竖起嵴骨，双目上视泥丸，其阳火自息，而升乎泥丸，以目旋转三十六次，真炁入脑，而化为髓也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]以上口诀，日举日採，时鍊时烹。[/font][font=Times New Roman]   [/font][/size]
[size=3][font=宋体]每日子午二时，[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]行周天火候一度，以合天枢。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]忘言闭兑，终日如愚，专炁致柔，採补百日，得元炁六十四铢，以应乎復。一阳生也，身体健矣。却除杂念，进工如前，又採补百日，又添元炁六十四铢，以应乎临。二阳生也，百病普消矣。再进工如前一百日，又添元炁六十四铢，以应乎泰。三阳生也。三阳开泰，万孔生春，目明耳聪，步履轻快。再进工一百日，又补元炁六十四铢，以应乎壮。四阳生也。[/font][/size]
[size=3][font=宋体]工夫到此，肌肤光润，髮白返黑。，又补元炁六十四铢，以应乎夬。五阳生也。如巨富之家，无处不有金玉，愈加精进。进工百日，又补完元炁三百六十四铢，以夺天地日月精华。一周天之造化，以返干健之体，故曰：「下德为之，其用不休」是也。名曰『肘后飞金晶』，又曰『始于有作』。人难见及，至无为，众所知，但见无为之要妙，岂知有作是根基。契云：「瞻理脑，定生玄。」经云：「子欲不死修崑崙」正谓此也。依法如此，筑基鍊己，补全干卦，心如赤子，方可入室，下手而求，还丹之道，易于反掌矣。「屋破修容易，药枯生不难。但如归復法，金宝积如山。」诚哉是言也。此法壮年，依前岁数而补，是若衰老之人，欲速下手，必须还精补脑，筑固灵基，务要饮食丰美，每日服人乳培根丸药千日，以致精气绅全，方当天入室求玉液金液，坎离干坤之道始得，玄珠罔象，太乙含真矣。已上口诀，乃筑基返还之功，愿人精勤力行之，何如耳？[/font][font=Times New Roman] [/font][/size]
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[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]除贼操修须知[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[size=3][font=宋体]夫金丹之道，先要鍊己，纯熟收拾身心，歛藏神炁，清虚静定，恬淡晦默。柔和顺寂，故神全气盛，七情不动，六根清净，精难摇动，方可求丹。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]贵乎勤守其一，以处其和，扫尽五贼。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]五贼者，即[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]眼耳鼻舌意为天之五贼；[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]色声香味触为世之五贼；[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]爱慾贪嗔痴为内之五贼。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]天之五贼不谨于内，则内之五贼蜂起；[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]内之五贼不除于外，则天之五贼炽生。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]是以[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]两目为役神之舍，顾瞻视曯，神常不得离之，眼见色则爱起而贼精。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]两耳为送神之地，盖百里之音，闻于耳，则神随之而去，耳听则慾起而摇精。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]两鼻为好神之户，鼻闻香则贪起而耗精。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]舌尝味而神随之，则嗔起而走精。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]意遇触而神随之，则痴起而损精。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]大抵[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]忘于目，则神归于鼎，垂帘含光而顾中也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]忘于耳，则神归于鼎，闻于内而听乎中也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]忘于口鼻，则神归于鼎，而息居于内，绵绵若存，神归炁穴也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]合而言之，五贼俱忘，收归鼎内，何患金丹之不结。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]五者不除，徒劳心力耳。[/font][font=Times New Roman]    [/font][/size]
[size=3][font=宋体]凡修鍊之士，预先建造寰室，选进神日，时合三奇，间休生门，并帝星到室，坐向忌六，不成空亡，荒芜四废，九空河魁勾绞，五不遇时，仍择吉辰入室，遇冬至前四十九日，斋戒身心，除五味，绝人事，忘言打坐，用榆木作椅，牀下安雄黄一斤，以辟邪，上悬轩辕镜一个，左右剑各一把，背室供东华帝君像，长灯香水，祀之面前，不可向空，不可容一物，致心不静，只宜面壁，向东，阴阳适中，明暗相半。屋无高，高则阳盛，明多则伤魄；屋无卑，卑则阴盛，暗多则伤魂。四壁皆列窗户，以通日月星辰之炁。，风息则开。太明则下帘以和内，太暗则捲帘以通外。冬不向炉，夏不挥扇。，秋不食菓。求同心三友，辅弼相扶。预积三年之粮，寻访好善外护，得力之家，付之供奉。不可受人供养，叩头礼拜，投称师父，愈加堕落。倘无余积外护者，苦行于市廛之中，忘言、乞食、打坐，精勤以求之，若不预备衣食，奔走劳心，则道亦远矣！凡坐之时，竪起嵴骨，不可东倚西靠，以照观鼻，以鼻对脐，口齿紧闭，舌抵上腭，神守于中不可灰心枯坐，要有觉有照，不可着意劳神。着意头头错，无为又落空。凡有事来，则速应而去，不可迷滞于心。譬如明镜，相似物来，则照物去，不留，光明正大。若念静用柔，心行文火。若念昏用刚，心行武火。惟精惟一，允执中者是也。[/font][font=Times New Roman]    [/font][/size]
[size=3][font=宋体]若坐到至静至定之中，不省人事，炁息全无，六脉以停。小静一昼夜，中静三日，大解七日，不可疑于坐化，乃是神炁归根復命之际，生药之始，不可惊动，默默守护，持他自醒。若七日之外不醒者，将钟磬在耳边击之，用手作拳，拍其背心，叫名即醒。凡有人来室中，行要轻步，语要低声，闭门不可粗暴，不可叫唤，恐惊元神。选一知心善友，一日三飱，依时供养。热则去衣，寒则加衣，如保婴儿相似。妇女鸡犬不可入室，道友不洁者不可入。凡大小二便，并沐浴，不可对日月星，宜暗处向壁土便之，不可裸露，触犯天地，永不希仙。[/font][font=Times New Roman] [/font][/size]
[size=3][font=宋体]凡大小便，以目视内迴光返照，勿令覩秽。入室行持之际，必须斋戒，务忌五辛五味，荤腥酸硷，酒浆茶菜，油腻煎炒，一例戒止，止服新米粥饭，不可太过不及。厚味令人神昏多睡，味薄自然神清气爽。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]诗曰：[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]饥生阳火鍊阴精，食饱伤神气不伸。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]止念澄清为日用，夜间少睡自身轻。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]此入室下手之功要也。[/font][font=Times New Roman]  [/font][/size]
[size=3][font=宋体]西江月云；[/font][font=Times New Roman] [/font][/size]
[size=3][font=宋体]味厚饱食多睡，睡多梦里迷真。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]眼观心动丧元神，耳听灵臺不静。要见本来面目，慧创割断红尘。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]心清意静九阳生，不睡神仙有准。[/font][font=Times New Roman]  [/font][/size]
[size=3][font=宋体]诗云：[/font][font=Times New Roman] [/font][/size]
[size=3][font=宋体]神一出、便收来，神返身中炁自回。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]如此朝朝并暮暮，自然赤子结灵胎。[/font][font=Times New Roman]    [/font][/size]
[size=3][font=宋体]且人身有三昧真火。一火不聚，不能结丹。心为君火；膀胱为相火，即臣火；大肠下行之气，从肛门奔出者为民火。鍊丹须要三昧真火，薰蒸精气，使神交合，方能结丹。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]惟君臣二火不动，有民火门户不紧，常有走失之患。凡行住坐卧，紧撮谷道，遇有民火，张狂奔走之时，须将两目上视顶门，则民火浊者徐徐而出，清者缓缓上升，以鍊其谷道，使谷气长存，鍊粪如弹丸相似，自然无臭也。又要明身中三关，被性不变情，为一关；情不变精，为二关。精炁神打成一片，阳火不泄，炁不化，精神不外驰，常守于中，乃内三关也。又耳不妄听、目不妄视、口不妄谈，外三关也。已上口诀，尽註于书，得者勿视为寻常，乃古今不泄之祕宝也。珍之！重之！[/font][font=Times New Roman]  [/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]朝屯暮蒙图式[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[size=3][font=宋体]朝屯暮蒙之图式[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]反体对体[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]毫髮无差[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]一升[/font][font=宋体]一降[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]金丹可望[/font][font=Times New Roman]  [/font][font=宋体]取艮上一爻[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]补坎上一爻[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]取坎中一爻[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]补艮中一爻[/font][font=Times New Roman]  [/font][font=宋体]中虚心[/font][font=Times New Roman]  [/font][font=宋体]取坎中一爻[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]补震中一爻[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]取震下一爻[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]补坎下一爻[/font][font=Times New Roman]  [/font][font=宋体]上闭耳目口三窍[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]下闭大小二便门[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]朝屯暮蒙[/font][font=Times New Roman]  [/font][font=宋体]上闭耳目口三窍，下闭大小二便，中虚心，即朝屯暮蒙。总而合成风泽中孚。孚者，信也。致虚之极，守静之笃。一阳发生，即信也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]即是：[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]恍恍惚惚其中有物，[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]杳杳冥冥其中有精。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]其精甚真，其中有信。[/font][font=Times New Roman]  [/font][font=宋体]又云：[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]不在尘劳，不在曲直。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]须求到杳冥端，则见天地之心也。[/font][/size]
[size=3][font=宋体]诗曰：[/font][font=Times New Roman] [/font][/size]
[size=3][font=宋体]日月常加戌，时时见破军。[/font][font=Times New Roman] [/font][/size]
[size=3][font=宋体]若知寅甲位，定见龙虎吟。[/font][font=Times New Roman] [/font][/size]
[size=3][font=宋体]药返西南觅，火还东北寻。[/font][font=Times New Roman] [/font][/size]
[size=3][font=宋体]诀破其中妙，丹成谒太清。[/font][font=Times New Roman]  [/font][/size]
[size=3][font=宋体]又曰：枢运西南得震甲[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]符行东北丧其朋[/font][font=Times New Roman]  [/font][font=宋体]紫阳云：「天地盈虚自有时，审能消息始知机。由来庚甲申明令，杀尽三尸道可期。」[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]丹经云：「天上分明十二辰，人间分作鍊丹程。」乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，即十二雷门也。天以斗柄为推迁，人以玄关为斡运，此乃生天立地之大易，日往月来之要机。阴阳循还，周天运度，无出乎此也，故有对合相冲之谓。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]卯酉相冲，卯辰相合。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]辰戌相冲，卯戌相合。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]巳亥相冲，寅亥相合。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]有冲有合，有返有还，皆一炁往来之动静耳。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]凡修大药，一明鼎器、二明药物、三明火候。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]知此三者，可以下手入室。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]不知此三要之妙，妄意揣度，欲望成仙，如暗中射垛，呜唿，难之尤难矣！[/font][font=Times New Roman]  [/font][font=宋体]日月常加戌，时时见破军。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]盖天之天罡，一昼一夜一周天，不离十二辰中。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]人之天罡，一昼一夜一周天，亦不离乎十二经络。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]经曰：[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]雷城十二门，并随天罡之所指。天罡指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶，何也？[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]盖所指之门生炁已至矣。因何十二辰中独取辰戌二辰为要者，何也？盖辰为天罡，戌为河魁，天罡主生，河魁主杀。故曰：所指者吉，所在者凶，是也。夫寅戌之义，火生于寅、库于戌、绝于亥、胎于子丑。「艮者，止也。止而復生也。」、墓于辰、绝于巳、胎于午未。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]易云：「坤者，復也。復而阳生也。」[/font][font=Times New Roman]  [/font][font=宋体]西南为朋者，在卦属坤，在辰属申己也、返也、庚申也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]东北丧朋者，在卦属艮，在辰属寅戌也、还也、甲寅也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]入药镜云：「穷戊己，定庚申」是也。[/font][font=Times New Roman]  [/font][/size]
[align=center][align=center][b][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font][/b][/align][/align][align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]任督二脉图说[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[font=宋体][size=3]任脉起中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，贯中升上，从空入脑而住，脉至龈交而止（即下齿缝中），属阴脉之海也。督脉起下极之腧，从脊里，上升风府，入脑上巅，循额至鼻柱，气至此贯中，从空入喉而降，脉至龈交而止（即上齿缝中），属阳脉之海也。[/size][/font]
[font=宋体][size=3]故齿牙相合，舌柱上腭，交其督任二脉也。任脉者，女子得以妊养者也；督脉者，督理经脉之海也。[/size][/font]
[font=宋体][size=3]古仙云：“鹿运尾闾，通其督脉，故得千年不死；龟纳鼻息，通其任脉，故得延年久寿。”人能通此二脉，则百脉皆通。[/size][/font]
[font=宋体][size=3]《黄庭经》曰：“皆由心内运天经，昼夜存之自长生。”天经，乃吾身之黄道，呼吸往来于此，即所谓任督二脉也。[/size][/font]
[font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]五品仙说[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[font=宋体][size=3]人禀二仪之气，成四大之形，其间感赋不同，贤愚各异。不揣根器浅深，悟性利钝，甫闻片言一语，无纤毫功德，概欲希仙作佛，岂非自诬自欺！盖仙有五品，天、地、神、人、鬼，第顾遇之迟速，从事何如耳。天仙者，屡劫修来夙具灵根慧性，托生善门，童真入道，至人传示，无上一乘，以天地为炉鼎，日月为水火，清静自然，内外丹纯，超出三界，打破樊笼，是乃倚天出天者也。地仙者，信行必果，志坚离俗，壮年学道，明造化之机，知生物之理，修炼丹药，服饵长生，留形住世，陆地行仙，是乃藉地为地者也。神仙者，生有仙风逮骨，大忠大孝，积功累行，少年慕道，厌居尘俗，入名山福地，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，先修玉液，后炼金丹，阴尽阳纯，超凡入圣，分形化气，自在追遥，是乃炼神还神者也。人仙者，谦恭持己，善与人同，中年晚景，名利无机，对境忘情，运气接命，抽铅添汞，取坎填离，吐纳随时，导引按节，身心安乐，却病延年，是乃借人济人者也。鬼仙者，性本庸常，不明大道，但执一话头，使心不乱，而得识神触悟为奇，或执斋守戒，身同枯木，心若死灰，定中可出阴神，死后精灵不散，能投胎夺舍，是乃纯阴无阳，终不离鬼趣者也。学道之士，不执着，不偏倚，升堂入室，由渐而深，至道不远，勤行可到。丹经云：“屋破修容易，药枯生不难。但知归复法，金宝积如山。”诚哉是言也。[/size][/font]
[font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]行住坐卧说[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[font=宋体][size=3]行住坐卧不离这个，离了这个，便是错过。这个是大道，以持敬为主。敬者，玄学成始成终之妙，以神驭气，归于气穴之中，不可须臾离也，提防睡魔来弄，常要惺惺地以守之。若一念有差，神离腔内，则结丹不成也。[/size][/font]
[font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]行列指步于坦途[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[font=宋体][size=3]凡行动之间，不可疾奔而走，必须逐步缓慢而行，神顾于中。若走太急，久行伤筋，作丹不能成也。[/size][/font]
[font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]立则凝神于太虚[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[font=宋体][size=3]凡立仁之时，不可放下心意，东思西想，必须以目内视，凝神于天谷、泥丸、大渊之中。若生邪念，则神适气离，久立伤骨，结丹不成也。[/size][/font]
[font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]坐则调息于绵绵[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[font=宋体][size=3]凡打坐之时，正身端坐，以默为守，以柔为用，知止如愚，知谨如讷，知微如拙，物我两忘。一心守中，返光内照，身不可动，动则虎走、精失、铅飞、神不入气；一意规中，心不可动，动则龙奔、气散、汞逃、气不入神。凝神忘形，至于忘忘，然后身心泰定，圣智圆明，慧光虚白，与道为一矣。夫调息者，始则用意，久则自然，从容和缓，不可息粗，息粗则药飞。盖人之元气，与天地相似，一吸而天气下降，一呼而地气上升。呼至于根，吸至于蒂，呼则龙吟云起，吸则虎啸风生。一呼一吸为一息，气行一月天，但得一息住，自有一年之节候，使一灵真性与气相随，呼吸调匀，至于无息，凝成金液，以结黍米之丹也。若顽坐念驰，神离气散，久坐伤肉，难以结丹。书云“辛勤二三年，快活千万劫”是也。[/size][/font]
[font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]卧则沉神于幽谷[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[font=宋体][size=3]幽谷者，坤腹也，元神昼居于首，夜居于腹，机在二目。凡睡之时，东首而寝，不可仰卧伸足，务如龙之伏蛰，以一手枕头，以一手攀足跟，侧卧曲足，弯腰闭目，内视于气穴，沉神幽谷之中，一心内守，如鸡抱卵，使惺惺以睡之。若仰卧伸足，张口喘气，神游气散，久卧伤气，难以结丹。[/size][/font]
[font=宋体][size=3]务要行住坐卧，念兹在兹，始终如一，方得成就，毫发有差，前功尽弃，书云“耳目口三宝，闭塞勿发通，真人潜深渊，浮游守规中。”是也。[/size][/font]
[font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]金液还丹直泄天机口诀[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[font=宋体][size=3]修炼贵乎忘言守一，忘言气不散，守一神不出。一者，太极也，西南乡也，其要妙在乎坤、复之交，循环无穷，神潜于坤（即知白守黑），神明自来。坤者，六交也，即六日也。守静之笃，阴极阳生，六交之下，复生一阳，即天地七日丽来复。何则？铅汞从一所生，一乃五行之始，大衍之数，五十五数，内除五数，以象五行，又除一数，以象太极，即一也。其余数四十有九，分两仪四象以生卦者也。圣仙知一为铅汞，故抱一而修行四十九日，而阳气复乎五阴之下，一阳萌动，即地逢雷处见天根也。盖地支亥数已尽，至子初生复，卦复见天地之心乎！雷在地中复，雷乃刚阳，地乃柔顺，以刚阳在柔阴之下，复号曰先天一气。得太极静而生阳，专心致志，绝其杂泛之念，以求先天一气，必须委志归于虚无。盖虚元气之所生处，故曰先天一气自虚无中而来。虚无者，非虚无寂灭之谓，身居恍惚杳冥之中，六脉俱停，真息自住，混沌大定，则神明自来矣。诀云：“若问先天却也无，后天便要下工夫。”奈何世人染习七情，业累牵缠，成后天之神，非先天之妙也。后天一蒙，则先天之心蔽矣。凡修仙之士，垂帘闭兑，兑者口也，调鼻息，缄舌气，凝耳韵，闭谷道，四象和合，归于虚无，使身、心、意不动，收后天之神，归于造化窟中，与气交合，时时觉照，刻刻规中，久久纯熟。神归金鼎，玄牝立基，能生真气，真气化生真铅，精、气、神全，其功方应。小静一百日，中静二百日，大静三百日。先试小静，神光透于帘纬，一钩新月挂于西南之乡，如初三夜月出庚，而金气初现也。坎中一点热气，上冲心主，以意顺下，穿尾闾，由黄道，过玉枕，上泥丸，游九宫，自上腭而下。初则温气而降，沥沥然淋水之状，香似醍醐，味如甘露，以目送之，以意迎之，入于鼎内，畅于四肢，美在其中矣，乃小坎离交姤之妙。至此方知静默有功，愈加决烈，愈倍前功，静之又静。中静一至，入于无何有之乡，日月停景，璇玑不行，杳冥混沌，天根机动，坤宫如震雷之声，腹中如裂帛之音，膀胱火热，两肾汤煎。以神息沉归海底，轻轻然运，冲透三关；真气如迅雷烈火，默默然举，周流六虚。忽然飞上泥丸，月窟风生，眉中涌出圆光，化生玉液，如冰片之美，如薄荷之凉；降下重楼，送归土釜，即二候得药。默运周天，子行阳火二百一十六，得铅八两，午退阴符一百四十四，炼汞半斤，周天数足，即四候别有妙用。当此之时，精神如夫妇欢合，魂魄若子母留恋，以一意守之，名目“情来归性初”，乃得称还丹，大坎离交姤玉液还丹之妙。循环无端，周而复始，运行不息，今时玉液入鼎，来日玉液依时复生，运用同初，前功无间，美哉景也，不可殚述，自然而然，吾莫知所以然也。工夫至此，九窍如法固济，愈加精进，六根大定，夺尽天地劫运大数，方得天地七日来复。大静一至，恍惚杳冥之中，但见日出庚象，渐渐生圆，悬于中天，须臾涌出太阳红光，升人月中，与月交会，成一圆明红光，即真铅真汞，日月合璧之妙。即以鼻吸红光，便是神潜虚危之穴。鼓动巽风，方得二气交感于黄道，三华混一于元宫，金木自然交并，龙虎自然降伏，不时天地清朗，四无云翳，惟见规中现一黍米之珠，悬于北海之中，光明炬赫。默运周天，火符数足，金液流酥，形如黍米，升上泥丸，状若冰珠，忽然一点落于土釜之中，乃乾坤交姤之妙也。众机由此而定，幻化由此而定，千百万亿之洪劫，咸由乎一黍之萌生。斯黍也，厥大渐星，厥色渐赭，惟定以机，机由我立，化由机生，一机万化，信乎！无象之黍珠而变有象之真也。《契》云：“金砂入五内，雾散若风云。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。”得此金液附体，十月火功不缺，息息归根，绵绵不绝，如鸡抱卵，如龙养珠，念兹在兹。念不可起，念起则火炎；意不可散，意散则火冷。但使无过不及，操舍得中，日行二卦，朝屯暮蒙。故曰：“火候六百遍，遍遍相似遇。”有丹火发热，存眉中，有一黑毬真水收入鼎中，其热自退。十月满足，婴儿显象，移神换鼎，调神出壳，次第行之，圣胎显化，其妙无穷矣。[/size][/font]
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[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]身中证验[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[font=宋体][size=3]静中忽然鼻闻异香，舌涌甘泉，上见天堂，下见地狱，顶上红霞旋绕，眼中精明电掣，耳听仙音，鼻流玉柱，或见龙虎交泰，日月交合；或见脏腑洞彻，金光罩体；或寒泉下降口中，即便咽下丹穴，不可吐，即丹也；或肾堂真气发生，上透泥丸，下至涌泉，耳听千千战鼓，万万雷声，如狂风揭地，上下通红，周天火发，遍身疼痛，透骨穿筋，四肢八脉，遍体流行，脑如斧劈，骨如破碎；或达三五日，不省人事；或听天人语，心地大开，地理山河，如同指掌，知天文地理，明过去未来，毫光满室，异香四达。忽然一性跳出形体之外，便嫌四大臭秽，乃出神之兆，急急收回。演习千日，神通自在，一日百飧不饱，百日不食不饥，饮酒不醉，寒暑不侵。如见以上证验，愈要精进加工，直超无上之域矣。[/size][/font]
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[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]阳神出演口诀[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[font=宋体][size=3]自古仙圣出神，别无妙诀。即我之元神，得金液点化，温养十月，气足神灵，脱胎自出，身外有身，光烛九天，聚则成形，散则成气，阴神不能分身化形，阳神可以万亿化身，隐显莫测，变化无穷，步日月无影，入金石无碍，千里万里，顷刻即至，过去未来，一一皆知，所谓圣而不可知之谓神也。顶门初开，如大斧劈脑，切勿惊骇。选黄道吉辰，天无云翳，四气清朗，向开、休、生三方而出。初出须左右盘旋，回顾神室。九九数足，方布身中五脏五芽之气，列于空中，化为五色祥云，将神升腾，射入祥云之中。时见天魔外道，百般景色，引诱吾神。若是著他一去不回，入于天魔之内，止于坐化而已。专以一意守定，阳神金光为主，其前景象，隐隐自退。即将元神提回中宫，混合复出，立现于前，与自己形相无异，便不可轻放，而回顾自己尸壳，犹如粪土，秽污可憎。即复提回神室，待往来纯熟，始出一步，复回中宫，演习九九之数。又至二步，复回复出九九数。至二步、四步、五步、十步、至百步复回九九数。至一里、三里、五里、十里、百里、千里、万里，亦如前演习纯熟。一年五载，方入洞府，炼神还虚。[/size][/font]
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[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]炼神还虚[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[font=宋体][size=3]三年演神纯熟后，将阳神收入泥丸神室。不饥不渴，无寒无暑，超出三界，脱离五行，忘神合虚，阳神入于无象，止见一光明境界，神与太虚同体，日月同明，宇宙在于，万化从心，吾之神气充塞乾坤，无往不周，上下一天，瞬息万里，大地山河，举日遍照，飘然太空之云，荡然四海之舟，独超物表．万神一神，万气一气，在在处处皆我之神，聚成形、散成气，乃万劫不坏之金身也。所谓“千江有水千江月，万里无云万里天。”噫！千圣觅踪寻不得，全身隐在太虚中。若不忘神合虚，止可出百千神耳，焉能周遍宇宙哉？[/size][/font]
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[align=center][align=center][b][size=3][font=宋体]入室魔境[/font][/size][/b][/align][/align][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[font=宋体][size=3]入室静极之时，本身魂魄、三部、八真、腑腑诸神变化作妖，或见红蛇来，或见西王母，或见仙人玉女作乐万端，或见长幡、宝盖、天书来迎，或见龙车风荤、千乘万骑，或天魔化作父母妻子来试，或邪神变为奇形异状来引己上魔境，不可具陈。切勿理他，一心守定，其魔自消。忽然踊跃，自歌自舞，口发狂言，题诗作赋；或谈玄说妙；或喜笑悲哀；是乃三尸之所使也。若不禁止，前功尽废。或见老翁乘鹿来呼；或见两女相携来语；或一日身体倦怠，胸膈刺胀，吐血数碗，不得为虑，乃足自幼用力，劳伤心血也，吐出此血，宿疾普消。或两胁如锥刺，六腑如裂帛；或二便出恶臭异物，九窍出秽脓血，乃胎毒恶结，待他去完，换尽阴滓，然后变为异香，以作仙体。或眼出毒难开，以人乳点洗，用十四岁童女每日以舌舐之，且元神易出，女亦得仙。或身体蒸热，迷闷不省，百节疾痛如碎，周身大汗如雨，不得为怪，乃真超脱也。或三田补满，外肾时举不散，即便以左手中指点住阴蹻穴，右手拿捉玉茎外肾，提上关元，紧撮谷道。竖起脊骨，送上泥丸，二目上视顶门，以眼旋转二十六次，得阳散方止。此最上一乘至道心传，乃万世不易之道教也，学者勉之哉！[/size][/font]
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[[i] 本帖最后由 shengkq 于 2012-12-27 10:39 PM 编辑 [/i]]

lxhcyq 发表于 2012-12-27 09:08 PM

感谢楼主分享好书，慢慢的学习体会.....

XFX 发表于 2012-12-30 10:06 AM

感谢分享好书                 :)

青溟 发表于 2012-12-30 11:47 AM

虽然现在不在经常看书，能明天地之纯了，悟道于生活了，但还是来帮你顶下，毕竟以前看的好多电子书好像点校数名都是你，谢了！

mmcc 发表于 2012-12-30 11:42 PM

唉！估计我是下载不了！但愿更多的朋友能读到！

逍遥墟主人 发表于 2012-12-31 10:02 PM

感谢楼主分享好书，慢慢的学习体会。。。。。。。

changshan_jin 发表于 2013-1-1 09:57 AM

感谢辛勤劳作，可是俺现在还看不到，不过还是感谢各位前辈的努力；

rd9999 发表于 2013-1-10 02:20 PM

感谢楼主分享好书，慢慢的学习体会.....

hx447662614 发表于 2013-1-18 02:29 PM

多谢楼主 谢谢分享 楼主辛苦 看看怎么样

lcf16 发表于 2013-1-19 01:19 PM

感谢分享好书，下载慢慢的学习体会....

lcf16 发表于 2013-1-19 01:21 PM

请问楼主怎么才能获得金币  没有金币不能下载啊

boyamyxia 发表于 2013-1-22 06:39 AM

感谢总版分享~
可惜威望不够，未能一睹~

lcf16 发表于 2013-1-27 08:27 AM

下载了  谢谢楼主   学习了:handshake

ssssssyyyyyy 发表于 2013-1-30 04:35 PM

谢谢道兄。 不知何时能出版书籍。。。。jkjgkl.gjklgj

qqwwee 发表于 2013-2-8 08:30 PM

看的到 下不了啊 心里痒痒的 人生最苦恼之一啊！！:L

network333 发表于 2013-3-5 01:52 PM

每天一点进步，点点滴滴汇聚成道。非常感谢。。。。。。。

rainee 发表于 2013-4-3 02:01 AM

谢谢了 总觉得有读不完的书 似乎该调整一下自己了

ttliang 发表于 2013-4-6 09:58 AM

下载了  谢谢楼主   学习了:handshake

二车 发表于 2013-4-6 04:59 PM

谢分享好书..下载拜读:handshake

yh18118 发表于 2013-4-6 06:48 PM

新人报到，请各位多关照。
:lol

yh18118 发表于 2013-4-6 06:50 PM

兄弟，没钱不能买呀!             顺喜，顺喜!功德无量。

wuminglt 发表于 2013-5-17 05:12 PM

请问楼主怎么才能获得金币  没有金币不能下载啊

ssssssyyyyyy 发表于 2013-5-21 11:52 AM

看的到 下不了啊没钱不能买呀!没有金币不能下载啊

laozhang178 发表于 2013-5-22 03:33 PM

顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶

痴狂书生 发表于 2013-5-22 05:15 PM

感谢分享好书，下载慢慢的学习体会。谢谢了！

mqliqing 发表于 2013-5-25 03:54 PM

刚刚注册没有金币无法下载啊，看不到真是可惜啊

zwnmamtf 发表于 2013-7-26 10:03 PM

感谢楼主分享精品，可惜我无法下载，虽有心，却无力。愿所有上此论坛之人都能有正见、习正法、得正道！

changshan_jin 发表于 2013-7-29 04:44 PM

感谢前辈的辛勤努力，就是现在金币花完了:'(

jlzpl 发表于 2013-8-10 07:43 PM

[font=宋体][size=9pt][b]补亏正法秘传是不是民国张松谷的版本？[/b][/size][/font]

2534503907 发表于 2013-10-17 09:28 PM

回复 1# 的帖子

感谢楼主分享好书，功德无量。我是新手，望大家多多关照:)

简单 发表于 2013-10-21 11:31 AM

谢谢辛苦了！

复制后在仔细学习！分享了，以后会来学习的！

猫山人 发表于 2015-8-4 07:22 AM

很想一睹为快，可惜没有金币，只能默默支持了！

wengahong 发表于 2015-8-4 03:59 PM

下载了。谢谢道兄。 不知何时能出版书籍。。。

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