来论坛已经几年了，谈下自己在这个论坛学到的东西。
天命之谓性，率性之谓道。这个性也应该是三魂里的天魂。天魂应该也叫做乾元本性。佛家明心见性（开悟），明见得也应该是这个天魂，当然喽，有些人明见的可能是天魂和命魂。天魂与命魂和在一起应该叫做木。
道家以金（这个金是什么就不知道了）去点化木性里面的阴。 佛家以智慧（悟）消融阴暗。
明心即是菩萨，因为此心光明，以慈悲之心教化大众。
修行的目的就是回到光明。‘此心光明，亦复何言。’ ps;在另一个贴子里，我不想再回复把它顶到前面来了。但谢谢米粉前辈的关心。也谢谢其他各位前辈。 明心即是菩萨，因为此心光明，以慈悲之心教化大众。
未见此光明前慈悲是手段，见到之后发现光明与慈悲俱生，两者并无因果关系 此心光明,亦复何言.王阳明去世的时候说的，我记得很清楚。
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我是引用他老人家说得话,没说清楚 《易经》乾卦之演绎是从“龙”开始的，（初九： 潜龙，勿用）这里的龙，非丹经之龙，它是纯阳的，绝对的。丹经里的龙实际上是魂，它有一个虎魄与之相对。但是，《易经》之龙，是不是我们之本来面目了呢？由浅入深，九二，见龙再田。 九三：终日乾乾。九四： 或跃在渊。九五：飞龙在天。上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首！（打破虚空，化身万千）
由此可见，龙非一（本来面目），非根也。故希夷真人曰：龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云高卧，世无知音。
[[i] 本帖最后由 神淡淡 于 2014-3-28 08:11 AM 编辑 [/i]] 感谢楼主的分享:lol :lol :lol :lol 性与天道，夫子罕言之。
楼主之言，当的有所悟。
光明二字，无非吾人良知良能而已。
吾人人皆具此良知，坦荡刚直，虽百折而不改，谓之乾健真面目也可。
唯良知所发之源头，乃真性所在。 谢谢,云中子先生的点评。。 心要坦荡，一切都会简单，是光明吗？不是灰色吗？
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