文字实录：张至顺道长讲解《炁体源流》视频文字实录
[align=left][size=3][quote]幅川记：为了方便自己学习张道长的视频，我把道长讲的话都打成字。断断续续弄的差不多十天，才录完了。视频两个小时，word中A4纸16页。我把它分享出来。道长说的是陕西话，我在陕西一年不到，还是有些字词听不清楚，全部以“[拼音]”格式标出，如果您看出是什么意思，请您留言，使我改正。断句依道长说话，分段则是我觉得长度差不多了分的，仅供参考。[/quote][/size][/align][size=3][/size][align=left][size=3]那么从各地、全国各地来的朋友们，我们就说一些同学们、好道的道友们，我们都是中国人啊，要记住。道教是我们中国最古老的一个文化的古国。反正最近来说嘛，大家远地方来的、辛辛苦苦来的、千里万里来的，为了什么？大家都要来听我跟大家说。[/size][/align][align=left][size=3]
反正总的来说，我们都辛苦了，我们要感谢大家，在这里先祝大家身體健康，长寿，谢谢大家啊。[/size][/align][align=left][size=3]
[font=宋体]这本书我准备了八十年了，在一些《道藏》、一些[/font][font=Calibri][font=宋体][zhong_yi[/font][/font][font=Calibri][font=宋体]][/font][/font][font=宋体][font=宋体]东西都看作必要的东西我才选择这个上面，这个上面经过他们几个文化人整理了一年半才整理出来了，这是第一个《炁體源流》，我先把这个炁體源流四个字。[/font][/font][/size][/align][align=left][size=3][font=宋体]
[/font]那么，两面两个字最后，那么源，是上清派，流，是老子派，源是发源，[font=Calibri][[/font][font=宋体]hai_yuan[/font][font=Calibri]][/font][font=宋体]嘛，它比海要大得多。那么我们现在都有[/font][font=Calibri][[/font][font=宋体]hao_chang_shi_jian[/font][font=Calibri]][/font][font=宋体]的同志，跑了几个月才把地球跑过来，这个地球的大小是有限制的，那么这个源大小不知道，没有限制，那么我们大家都知道有三山五岳，三山就是蓬莱山、方丈山、瀛洲山，这三个山每一个山都要超过这个地球还要大，那么这个源这个[/font][font=Calibri][[/font][font=宋体]hai_yuan[/font][font=Calibri]][/font][font=宋体]有多大，那么我们地球有限制，他们考察地球的人往外边飞根本没有[/font][font=Calibri][bian_wu][/font][font=宋体]，没有[/font][font=Calibri][bian_wu][/font][font=宋体]的，是那个源。[/font][/size][/align][align=left][size=3][font=宋体]
[/font]那么炁體，大家看过阴符经，那个黄帝阴符经，黄帝阴符经[font=Calibri][zai_zhou][/font][font=宋体]，阴符经是从身上开始转入炁，它从阴转阳，道德经是从道、从炁上开始，是阳转阴。它讲道不离阴阳，一阴一阳谓之道嘛，大家都知道。那么炁、體，老君爷一炁化三清，是从炁上开始的，炁不离體，體不离炁，炁體谁也不能离谁，那么这是一个炁。你看那个炁，你慢慢的看那个炁，那个实际上也是个九，炁九嘛，今天上午有个人讲[/font][font=Calibri][qi_jiu_huai_nan_ma][/font][font=宋体]，炁不离九九不离炁，炁去九回，那么把那一个字去掉，上面就剩一点，擱那一点是个无现在那个简单的无，那么上面一点下面四点，那是五炁朝元的东西，那么中国我们国家的国旗你看一看，五星红旗，是不是像这个字。想那个五个字五个点点，这个是很清楚的。[/font][/size][/align][align=left][size=3][font=宋体]
[/font]那么这是个體，这半边是个骨头的骨，这半边是个禮節的禮，那么你看看那个骨，那么是中间一座山，上面一个太阳，下面一个月亮，那个山下边是个月亮，山上边是个太阳，它没有离开山，它上班边离开山了下半边没有离开山，这个你离开的话上面有太阳下面有月亮，午时太阳在上月亮在下，等半夜子时月亮在上，太阳在下，它是昼夜循环。这就是一阴一阳。那么这个骨，当然这个骨头的骨字要是寫到这个禮節的禮字上面，那都看不见了，实际上这个骨头的话你再慢慢的看，上边是个曲，那个禮節的禮上面是个曲，那个曲，上下看里头有三个日，三日二目，你慢慢的看，这么上下看，是三个日头，横着看是两个目，上面一个下面一个，三日二目，那都是五行的东西，那么中间有两个主人，两个王，有王就有土。那么八卦就在这一个里头完全加在这里头，一点都不错。那么下边是个豆，那个豆字上边有一点，下边有个口，下边一个两点一横，那么那个两点一横，你看那想不想那个道字两点一横，放在下边了。那么道就是一阴一阳就是下面那个太极，那是后天的东西，那么中间那个口就是无极，那个就是无极，那实际上把上边一道下边一道，把那一个口拿走，那就是一个离卦，上面一道，中间两点，下面又一道，那就是离卦嘛，那个坎离嘛，那个坎离就在那里头。那实际上上面那个大圈圈是一个天，一个天包括两个天，一个国家包括两个国家，这是很简单的东西。[/size][/align][align=left][size=3]
要说单讲这个东西，我记得[font=Calibri]25[/font][font=宋体]年以前，在南岳七个省的炁功大师，来了四十多个人，那么第一个要讲出神，他出阳神了嘛，那么大家叫我去讲，我根本没有准备，那个意思就是一来试试我有没有东西，二来是给我办难堪。到讲课的时候嘞就给五分钟，那么到上边我就是讲“炁體”，炁我不讲我光讲一个體字，讲一个體字讲了三个小时，还光讲这个字还不讲道，我们中国这个文化字哪一个字都包括大道，没有道不成字，这是很简单的东西。[/font][/size][/align][align=left][size=3][font=宋体]
[/font]那么我刚才说的这上面这五个炁，这个中间是一个天，那那个天是怎么来的咧？我们朝着一站是个人，这都不假嘛，我们把这个手张开就是个大，这是一点都不错。那么我在江西龙虎山我提前不知道我就往这舞台上一走，又没有准备，随便就讲一个火，那么我今天还要讲火。那么那个写一个人，人字两边点两点是一个火，是不？我为什么要肯讲这个火，火，是自动的，水，是被动的，那么这个火里头有人，那么先有人嘛先有火？这个大家要分别这个，那个这个人在哪里？这个火在哪里？这个人字上边两点就是火。大家知道这个为什么我要讲这个火？那么五行里头金木水火土嘛五行嘛，是不是，那么金木两边左右，天地，上边为天下边为地，上边为离卦，下边为坎卦，左右这是后天的，那么水火相对，金木相对，那么土在中间。万物不离土嘛。但我们修大道练功，始终不要离开土，离不开土，今天上午就说了，能舍万两金不舍一寸土，这是最重要的。[/size][/align][align=left][size=3]
我们今天时间不多，那么千里万里来到这来了，时间太少了，要是三两句讲清楚是很不容易了，我只有跟大家只要你好道，只要你把这一本书拿上，你慢慢的看，我先给你指会看哪，看着一本书，看《清静经注解》第二十三章，二十三章是河图洛书，河图生洛书死，先从生死上下功夫。
我刚才讲这个火，就是这个道理，我们人生就从火里生，我们死从火里死，从哪里来冲哪里去，从哪里生从哪里死，那么这个事情可以我跟大家说明。那么这个人在哪里？过去有一句话，指鼻为名，“你把我怎么样，你把我怎么样”，我是谁呀？指的就是我这个人。还有人骂人，“你把老子怎么样”，指着鼻子，“你把老子怎么样”，这一句话真真实实说出了实话了。那么老子就在这住着。那么老君他属土，真土，真意，生我们的时候就先生这一点。大家都知道我们这个太乙，有些人就守这个脐轮，说我们守这个脐轮，我们是守脐轮，而不是守这个脐轮。我们人有三个母亲，大家知不知道我们有三个母亲？第一个母亲是谁？第二个母亲是谁？第三个母亲又是谁？生我的这个母亲，那么要是我们这个脐轮跟我们这个母亲脐轮连么？不会连。如果我们把我们这个脐轮剪断，那么我们这个母亲的脐轮剪断了没有？没有。是我们这个母亲，是“生我”这个母亲。生我哪一个？不是我这个肉體，是生我先天的那个母亲，那个母亲跟我的这个脐轮连着的。为什么我要说这？我先指会大家知道这个。好多人讲胎息，讲胎息讲得哎呀……很好（蜜汁微笑），我们来看着的话，嗨（摇头），太远了，越讲越远。为什么哩？事实上天有五阳，地有五阴，那么阴阳两个五合到一块——十大天地，十大天地合作起来以后，先生[font=Calibri][[/font][font=宋体]外衣[/font][font=Calibri]][/font][font=宋体]，那么六祖慧能说过，人生如同活牛剥皮，人死如同[/font][font=Calibri][gui_wu_jiao_qing][/font][font=宋体]，那么人生的时候就像那牛活着把皮扒掉，那么知道这个才是生我们的母亲。先生这一个然后先生两点，先生两点以后五官生出来以后才到下面先结肾脏，肾脏就像一个藕，开朵莲花往上去。那么那朵莲花就是心，心似莲花嘛。那么莲花一开开以后它往上直接顶着天地。另外一个大家看过西游记，那么孙悟空为什么叫火眼金睛？火眼是一个事情，金睛又是一个事情，火眼金睛，金属天，在天理那个经纬上站着的，火眼嘛。那么刚才我们说的这个火，这个火里头就有两个眼睛。先生那两个眼睛。那么这个炁體源流，这个第三章太极，这个无极生[/font][font=Calibri][[/font][font=宋体]皇极[/font][font=Calibri]][/font][font=宋体]，[/font][font=Calibri][[/font][font=宋体]皇极[/font][font=Calibri]][/font][font=宋体]生太极，你把那个太极图看一看，那画的最清楚。[/font][/size][/align][align=left][size=3][font=宋体]
[/font]那么今天大家远地方来了，只要是好道的同志、道友们，都是很辛苦。我今年已经，说实话的，那么我[font=Calibri]17[/font][font=宋体]岁出家，一直到现在，那么七岁我就要出家，因为我们那唱小戏，唱那个梆梆绑道情，唱的韩湘子出家，韩湘子是七岁，那么我也七岁了嘛，他能出家我不能出家吗？是不？十二岁偷着跑一回，被我父母找了一回，后来跑了三四天才跑了四十多里路，还是我父亲的朋友知道了，在路上拿马车把我送回来。最后到[/font][font=Calibri]17[/font][font=宋体]岁才正式的遇到师傅正式的出家了。那么出家也没有什么研究，就是直接师父直接指会这个，先指会我八部金刚，那时候一生病，练了还不到两个月，病完全好了。大家刚才就说这个八部金刚，现在八部金刚最近就这两还不到两年才一年多，好了[/font][font=Calibri]17[/font][font=宋体]个癌症，这癌症国家治不好的病[/font][font=Calibri]17[/font][font=宋体]个好了，但老年、三十多的、二十多的好了一百多个，那就是这一个八部金刚嘛，那么明年要把我这个八部金刚和这个七十良方，我这个七十良方现在我还有四个单方，四个单方他们买两个要给我三百万，三百万不允许我拿这三个方子在中国治病，我说你别说三百万，三千万我也不要，我要你的钱做什么用，我拿这个良方能在全国治多少的病？人家治不好，我有这几个方子是绝对能好，那也不能说百分之百是不是，能有百分之六十七十就很好了。有次他们给我介绍几个病，是癌症，第一次是六个，我治好三个，他这一治好，还不到[/font][font=Calibri]20[/font][font=宋体]天，把一个死了，还不到[/font][font=Calibri]40[/font][font=宋体]天把两个死了，我说我不治了，那么就是说，死的人有[/font][font=Calibri][wu_huan][/font][font=宋体]，就是他们介绍的，最后咧，到了一年多，好了三个，最后的一个在两年以后才死的，最后国家又介绍[/font][font=Calibri]7[/font][font=宋体]个，我治好[/font][font=Calibri]4[/font][font=宋体]个，一共[/font][font=Calibri]13[/font][font=宋体]个癌症我治好七个，那还超过半数了蛤。[/font][/size][/align][align=left][size=3][font=宋体]
[/font]那么我今天要说这个东西，大家今天见面，也都要感谢这个黄剑同志，为什么了，我见了他以后，他把我这个详细的情况问一问，我跟他说一说，这么大家才见面了，才见面，才有了今天吧。我这个事情，为什么要感谢他，还要感谢李兴、孙浩、[font=Calibri][tu_di_bing][/font][font=宋体]，他们准备了一年半，才把这部书准备出来了，因为我准备了八十来年嘛，没文化嘛，可是在这中间有讲错的地方，请大家原谅，因为我没读过书，没文化，反正我就是按我心里知道的，不知道的我不说，毛主席有一句话：“不经过实践论，不经过调查了解，没有发言权。”这是一个真理，你没有经过实践，都是拿这个书上扣这个字。但我在哪讲过[/font][font=Calibri][mei_you_bi_kao][/font][font=宋体]，我又不会写，大家提出来什么，我就讲什么，我知道了，我就回答，我不知道怎么办，我再回去把老师问一问，把老仙祖问一问，这一句话在哪儿，什么意思，跟大家再说。[/font][/size][/align][align=left][size=3][font=宋体]
[/font]刚才我讲了一个火字，大家要注意这个。这个人，你大约慢慢的看一看，天上有五斗、有五星，地上有五岳，我们人身上有五官，天有日月，人有耳目，这是书上肯说这个话，天有三光日月星，地有三光水火风，人有三光精炁神。一点都不错。那么先说那个神。[/size][/align][align=left][size=3]
好多人打坐，我问了十个、二十个、三十个都是一样，都是这样子说，事实上我们看见，心里同情（微微摇头），为什么？我们明看着错了，呵你在这社会上你敢说谁啊？你说谁这谁起来马上就打你。是不是？社会上有真理就有假理，那么有一个高就有一个低，那肯定嘛，有黑的就有白的。这是避免不了的，那么有个真道就有个假的，我们大道，我们道家，有三千六百旁门，佛家有八万四千旁门，是嘛？有你就有他嘛。这是必然的话。我们今天看一看，这么多的练功的人为什么这么多的病？是什么道理？我在海南每一个月都要去一个两个一个两个的找我，都是打坐练功练出来的毛病，死不得死，活不得活，可怜人！那么你去问老师教给你什么功你可以叫他帮你治嘛，他本人也治不了。因为练功出出来的毛病神仙也难治。我见过好几个，我们主要先说出来这个问题，什么问题，就是这个火。那么你这么一看，一撇为人，这么一撇为阳这么一捺为阴，我们这个人就在这里。那么人字两边点两点就是两点，这不是火嘛？我们生，先生这两点，实际上两点不是一起生的，第一个月前七天生左眼，生左眼瞳仁，生里头那个小仁，那么第六个月，第六个月十七到二十四属少阴，那么第一个月前七天属少阳，九天属老阳，那么到十四这个八天属少阴，那么到二十五二十六二十七二十八二十九三十六天属老阴，它这个老阴少阴是在背后，少阳老阳在前，后六个月才生右眼瞳仁，这个要知道这个，人生先生左眼瞳仁，那么，后生右眼瞳仁，死，先死眼睛，眼睛一看不到你不要治了，眼睛一看不到，多者三天，少者一天，再少一两个小时，死，先死两个眼睛，生，先生两个眼睛。大家记住这个。[/size][/align][align=left][size=3]
那么，最近，我们先跟大家讲什么，先讲二十三章，河图洛书。额，大家没拿书就不讲了，拿着书，你把炁體源流，把那个二十三章找着。（有人上来对道长说：“师父您坐下来说好吗？”“啊？”“坐下说。”“什么？”“坐下来说。”“额，我站着说，站着，站着好说。”）刚才我跟大家提出来最要紧的，生先从这生，死先从这死，我们就从生死这个地方下功夫。
[/size][/align][align=left][size=3]那么这个第二十三章，这个是河图生洛书死，那个这个中间有个点点错了（道长手持的图），那么一对九，是个10,3对7是个10，中间有五个白圈圈对外面十个黑圈圈，他这是，中间属戊，外面那个黑圈圈属己，戊，属阳，己，属阴，那个己就是守家的一个狗，守家的一个犬，那么[font=Calibri]4[/font][font=宋体]个口，上面[/font][font=Calibri]2[/font][font=宋体]个口，中间一个犬，下边两个口，那就是那个器，大器晚成，这个器就是包括五脏，就是真正的大道，那个犬就是个狗，那个黑眼仁里头外边还有个黄圈圈，它就是那个黄圈圈，那个黄圈圈属己土，我们外边这个眼皮属戊土，戊土在外己土在内，它大概点到。那么下边这个洛书，它是斜着，南北东西为四正，东南西北西北东南，那么东北西南，这是四偶，四偶属阴，四正属阳，每一个[/font][font=Calibri][shen_kou][/font][font=宋体]它都有阴阳，我们现在离开阴阳没话说，一阴一阳为之道嘛。[/font][/size][/align][align=left][size=3][font=宋体]
[/font]他这一句话也是清静经注解的最后了，那么，生死品，第二十三，便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。那么这一共是四句十六个字，他就写一个字一讲。便者是定要，我们一定的，一定要这个，遭者遭逢，碰见了，碰上了，浊者下贱也，辱者欺凌也，受辱受浊，欺凌了，这一句话就很难说，那么，为什么受欺凌咧？我见过，那么自己的父母残废，把尿不解，那么自己的儿女为什么不伺候，为什么要雇个保姆，那么这个保姆是不是有钱的人，那么这个保姆擦尿喂饭，受不受这个欺凌？你考虑考虑。所以这个穷人受欺凌就是这个道理。便造浊辱者，是言人生在世，贪心不了，名利恩爱之中，那么人大部分那么贪心呐，尤其是我们这个修道人，要收住一切贪望，既然有贪心，那必然要去取，那么，种种波浪，但失陷处，必受五浊之辱，那么钱紧的时候，有钱的费脑筋，办工厂，也要费心炁，没有钱的人在家出去打工呐，也是黑头白夜累的，也要受苦，这就是，脑筋有金，能养活千口万口，肩担有金，只能养活三口五口，五口人都养活不了，脑筋有金，能办个大工厂养活几千人上万人，这就是脑筋有力，那么我们这个修大道也是这样子，但跟社会上不同，社会上要用心用力，我们修道不需要，大道不需要用心用力，原因在哪里？那么丘祖爷的大徒弟，李道同，他提过这个问题：“用心用力枉搭功，不用心力道自成。”你考虑考虑。有好多人打坐，我问的好多了，一打坐，舌顶上腭，心意守丹田，用呼用吸，这样子那样子，对不对哩？呵，我也说对，我不敢说不对，呵呵，是吧，不对人多了就要起来辩问你，是不是，那么就是善者不辩，就是老子道德经最后一章嘛，是不，知者不博博者不知，善者不辩辩者不善，信言不美美言不信，说得好的人，不可相信，那个真正可相信的人，说的少的很，你看我对了你就要，不对就不要，那么我也是这样，你看我说得对你就拿，不对你就这个耳朵进那个耳朵出，那么我也不能说全部对，就是一个问题，道家，杀盗淫妄酒，是三百六十五戒前五大戒，戒杀、戒盗、戒淫、戒妄、戒酒，不能打谎语，你跟出家人不能说谎话，只要你跟我说一回谎话，一回可以，第二回还能容忍，等到第三回你跟我说一百个事情我一个都不信，因为前两遍你把我欺骗了嘛，所以人说话要对话作主，你能说，就要做，既然说出来不做，言行不一致，人说话要言行一致嘛，我的言语怎么说，我的言语跟我的行动要一致，这才是人。嘴里这么说，行动又是另一个样子，这种人不可信，因为他说话不做主，这是一个重要的问题。流者沉下也，浪者事叠也，生者河图，死者洛书。流浪生死者，言人在世，迷于酒色财炁，不知生从何来，死从何去。[/size][/align][align=left][size=3]
夫生仙生人之道者，河图也。人生之初，秉父母元炁，大家刚才我就说的那么，人生之初，禀受父母的阴阳的元炁，而结一颗明珠，那么受父母的双方十大元炁，才结这一颗明珠，这一颗明珠刚才我已说了，那就是左眼的眼仁，结的一颗明珠。好多人这个到子时来了就捏住鼻子往上吸，是吸，怎么吸啊，我也吸过，那么把这个东西，子时一到，我们捏住鼻子往上吸，吸不上去，是你的福，如果你吸上去了，那你这个病就不好治了。因为我吸上去了，最后了先化黄水，从鼻子往外弄，最后了化的黄脓，那个臭炁难闻的很，那么我自己会治病，我改了一年多才改过来，那么吸不是用鼻子吸，也不是舌顶上腭，用什么？就用这一颗珠，日里火珠入海底，炼干了四海的大水，就这一颗如同豆子这么大的一颗小珠，那么入到海底，烧得龙王躲都躲不及，把四海的大水全部炼干，是用它来吸。那很简单，大家等我们也要讲这个问题。千万你们不要用鼻子捏住再吸，你吸上去的话你有了病谁也治不了，因为我受过这个磨难，受过这种灾害。是用那一颗宝珠，那颗宝珠是谁呀？前边不是说了，守观世音，静守观世音，倒卷黄河上昆仑。那你只要在那一静，万法归一静嘛，那么你动从哪来的？从静中来的。那么清是从浊中起来的，那么你这一动是从静中来的，那么你只要一静，静不了一个小时，马上天炁自动，他一动，你就用你的静，在那个地方静，一静，那一个宝珠就像神光，就像你们现在照相用的相机，你望着一照，把收有的东西都吸到这里头了。你洗出来那相片，你拿火一烧，有血，你们都不注意这个。那么只要一照，就把你身上追宝贵的能量全吸过来了，你是不知道这个东西，有些人要照相我一般不让他照，（众笑），那你照的相多了把你身上的东西全部吸走，你不相信吗？[/size][/align][align=left][size=3]
那么，他这，就说这了嘛，那么上边这个，结一颗明的宝珠，名曰无极，那一颗珠子就是无极，未生无极，无极在天地以前，得父母之精血，名曰太极，得父母的精血才生后天的五脏，那是先天的五行生无极，后天的五脏生太极，太极属于后天。天一生壬水，大家都知道这个十天干么？甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十个字，甲属阳，乙属阴，甲生乾卦，乙生坤卦，那么二木生火，生丙丁，南方火，那么丙火属阳，丁火属阴，丙火生艮卦，丁火生兑卦，那么二火生中央戊己土，那么土不生四象、不生八卦，它包括四象，它这个土分四季，它分四位，丑土，辰土，未土，亥土，它是分这四个土，包括四季，它能掌握这十大天的真气，它能把这十大天的真气团结一起回归中央，它是这个戊不生卦。那么戊土生二土生庚辛，土能生金嘛，生到西方庚辛金，属金，那么庚生震卦，那么辛生巽卦，那么二金生水，生北方壬癸水，那么这个壬水属阳，癸水属阴，壬属白虎，癸属青龙，壬生南方离卦，南方离卦是癸，癸是南方离卦，那么癸水属北方坎卦，那么壬癸生坎离两个东西了。大家记得，看书，坎离不是心和肾，这个你掌握住，坎离不是心肾，坎离就是，天地让位坎离当家，大家记得以后看书不要把离卦当心，坎离不是心肾啊，这是吕祖爷说的不是我说的。[/size][/align][align=left][size=3]
那么天一生壬水，在上生左眼瞳仁，这就跟我说的那个火一样，在上先生左眼瞳仁，在下而生膀胱，膀胱属五脏，属肾脏的阳精，脏属阴，腑属阳。那么地二生丁火，在上生右眼角，右边的眼睛眼角属火，那么天一生水地二生火，那么水火既济嘛，有水就有火。你记住，左眼眼仁属水，右眼眼角属火，水火两个东西。为什么先讲这一个？先要你知道天在哪里，地在那里，天是左边，地是右边，以后你看书不要天在上边地在下边了。那么，在下而生心脏，在下就生心脏了，反正左边属阳，右边属阴，凡是属阳的都在左边了。那么天三生甲木，在上生左眼黑珠，左眼的那个大黑球，生左眼黑球，在下而生胆，那么胆也属阳；那么地四生辛金，辛金属阴，在上生右眼白珠，在下而生肺，那么白眼球属肺，你先把眼睛里的东西掌握清楚；那么天五生戊土，天的第五属戊土，在上生左眼眼皮，在上边生左边的那个外眼皮，包括五行，那么五行在内了，在下而生胃，胃属腑，腑属阳，脾属阴；那么地六成癸水，在上生右眼瞳仁，大家知道了么，地六是癸水，在上生右眼瞳仁，在下而生肾，在下生两肾，这就是五脏五行的，都清楚；天七成丙火，在上生左眼角，在下而生小肠，小肠属腑；地八成乙木，在上生右眼黑球，在下而生肝，肝属阴；天九成庚金，在上生左眼白球，在下而生大肠；地十成己土，在上生右眼皮，在下而生脾，这就是，五脏里头的生态变化，凡是脏都在左眼，凡是腑都在右眼。那么天在左边地在右边。为什么我要先讲这个？那么在眼睛里头包括的就有五脏，那么天是从内往外生，那么地是从外往内生，这么一内一外一表一里，那么这个图，你慢慢的细看，这个图比这个书上讲得还明白。你把图看清楚，那么你修大道一点问题都没有了。以全周身三百六十五骨节，捌万肆仟毫毛孔窍，莫不由河图而生。生凡如此，生圣也如此也。[/size][/align][align=left][size=3]
那么夫人死由洛书，那么人死有洛书上而是，原因在哪里？为什么年老人眼睛花，耳朵聋，牙落，头发白，为什么老人都高血压，那个高血压是个普通的东西啊，每一个人都到老年的话都要有高血压糖尿病，你吃药的话要是吃西药你从今天开始一直要吃到老死为止，那么你一天不吃血压又高了。那为什么这个八部金刚会能治高血压糖尿病，那你这个考虑考虑。这个八个动脉，那么最要紧的就是那一道冲脉，冲脉和带脉，冲脉前面有督脉，背后有任脉，中间是一道冲脉，上下直冲，冲脉和带脉相连，带脉在这一周围，那么上边有[font=Calibri]阴维脉[/font][font=宋体][font=宋体]、阳维脉，下边有阴跷买阳跷脉，有督脉任脉一共八个脉络，那么八个脉络内炼可以成仙得道，可以超脱了死，那么外炼可以健康去病延年长寿，那么就是个易炼的东西。那么就是这八个动脉，张紫阳研究的八脉，白玉蟾又加到外面，加了八个动作，八个动作就代表人身上八个脉络，那么你不管哪里有病，你把这八个脉络凝结到一起，你跟病打，只要是你身上的病把它一定能打出去，那打出去很明显，好像你没有病，没有病你一练好像这个病又起来了，那你就继续打，你不要停，我们用药也是这样子的，所以我们在这个下边这个洛书，洛书的意思，大家都知道这个五行相克，顺则为生，逆则为死，那么从中央土，起开北方水，那么北方受害，在天上有五行，在地下有五方，有北方的受害北方有灾，那么水起开南方火，是南方有灾，那是一定的。这个东西也可以说，也没有啥意思。那么五行相克，五脏都要受亏，那么身上一受亏，那你必然有病，那么有病，好了你还能治一治，不好你没办法治，因为练功出来的病，医生没办法下手。那么这样一说，最后咧有两句诗，我们来看看是谁做的。那么第一个把这书题了两个字，第一个是薛道光，薛道光人是南三祖，和尚薛道光。张紫阳访道，访了[/font][/font][font=Calibri][font=宋体]14[/font][/font][font=宋体][font=宋体]年了，最后才碰到北五祖刘海蟾，把这个道才传给他。那么要知道白玉蟾[/font][/font][font=Calibri][font=宋体]13[/font][/font][font=宋体][font=宋体]岁出家访道，访到[/font][/font][font=Calibri][font=宋体]43[/font][/font][font=宋体][font=宋体]岁，访了[/font][/font][font=Calibri][font=宋体]30[/font][/font][font=宋体][font=宋体]年。他有两句诗，在那个南方玉蟾宫，我在那个诗里头看过，很悲惨，因为钱也没有了，到最后，也受困难。他这个薛道光这几句诗是这样子提的，苦劝人修不肯修，常沉苦海为何由，百年富贵电光灼，活一百年就如同那个电光一样，这个电光还明一下子有一会，有一个人就说石中之火，人活的光阴就像那石头碰，啪一下，就这个光，那比电光，还快，如同电光灼嘛，口炁不来万事休，一口气不来什么都没有了。那么翠虚真人也提出来了，老君清静度人经，指出身中日月星，生死死生由自主，佛仙仙佛在心灵，人的生死死生就在一个心，为什么，心为火本，心为道宗，心也是作恶作好也是在心，那么，成仙成佛也在心，就看你这个心，咋么用。[/font][/font][/size][/align][align=left][size=3][font=宋体]
[/font]这一本讲完了，我们讲下一本。大家要尊重这个时间，这个光阴是最要紧不过的了，快得很，一转眼就是几十年，刚才黄剑同志介绍一个从远地方来的，八十多岁了，那么来的目的要干什么？这么远，受这么波动，不过是有句话跟大家，告诉大家，这是道祖爷说的，八十岁于正道，均能成道，一百二十岁还可以返老还童，这是人家道祖爷说的，他不说瞎话。[/size][/align][align=left][size=3]
关于这个男和女，大道不分男女，原因在哪里嘛，道就是一阴一阳为之道嘛，那么男女就是一阴一阳嘛，我们这个女，也是父母生的，那个男，也是父母生的，不过有一个问题，如果父亲的气到的早，母亲的气到的后，那么母亲这个气，阴气包阳气，那么生下来就是女孩子，那么母亲的气到的早，父亲的气到的晚，阳气包阴气，阳气在外阴气在内，那就生下来就是男孩子，男女就是这一点分别。男女有分别，男女虽然不同，生气无二异，这一句话，是七真里头孙不二说出来的，孙不二就是说的男女。好多人说男的怎么修女的怎么修，我们道家没有这回事，我知道他们北京有几个那么大学的老师，编一个女丹经，那么你要知道，我知道在西安一个[font=Calibri]26[/font][font=宋体]岁的高中毕业生，访道记，叫我去看，我说我不看你这个书，我说你这个书名子，他起的这个书名字，我就问他那两个字，什么意思，我把他问得满头大汗往下流。我说你今年[/font][font=Calibri]28[/font][font=宋体]了，有你这个书在，你知道害死了多少中国人你知不知道？你访得没头没尾，这边问几句那边问几句，叫后边的人学你，学个什么？反正你们看书，是道祖爷的原书，你只管看，不管他是什么人，大师二师编的书，这一部分那一部分，少头缺尾，不就完全。那么我没文化但我不编书，但我这个炁体源流，我没加一个字没减一个字，或者打错这是肯定有的，人的原文原书你给人家改吗？你有多大的力量？你超过祖师爷的力量吗？不可能！因为刚才我说的这个意思要大家看书，看正正规规的书，那么一些书一大厚这么，你看三年也看不完，你怎么记啊？那有句话说的那一点都不假，真传几句话，假传万卷书，那么道藏里头这一部哪一部是道祖爷的哪一个人说的在哪一藏，都有的，我这个书对了一年半才成功嘛。[/font][/size][/align][align=left][size=3][font=宋体]
[/font]今天我跟大家讲，刚才讲的人生死，生死嘛，河图洛书嘛，我讲的那个火，生就在火中生，死就在火中死，就是代表那个河图洛书。人先生二目嘛，死先死二目嘛，这你记住，左边为天右边为地，天地里头让位，天地不当家坎离当家，坎离是后天，代表了天地，因为我跟你讲这个八卦五行，我先跟你将这个五行生这个天干地支都生出来了，所以我先给你指会这你弄不错。[/size][/align][align=left][size=3]
那这回讲，讲什么？太乙金华宗旨，第一章，天心第一，第二章，元神识神，要知道什么是元神什么是识神，也要知道，第三章回光守中，千言万语不如守中，那个中可不是中间的中，那是中宫天心，那是老君爷在那住着的，先指会这个。那么，者第一章，天心第一，先知道位置，为什么我要指出来天心第一位？不管你佛教道教儒教，离开天心你想成功不可能，因为你离了那个位置嘛，离了你转世投胎原位的东西，离开那个胎息，胎不离息，息不离神，神不离气，三个东西谁也不能离开谁，三个东西才成。有日就有月，有火就有水。那么中间水火都有日月都有离不开土，离不开土，那么我跟你今天说的话，就是直接指出天心第一，就是人身上的真土真意，就在这里。生，就是这。在上，为金鼎，在下为玉炉，在地为炉，在天为鼎，天地的中间日月都有，我先跟你指会这个天心。那么天心第一，吕祖曰，自然曰道，看这多简单，在太乙金华宗旨就是说的这么，自然，大家都知道这个道法自然，既然知道这个道法自然为什么不去自然呢？为什么要这样子做那样子做，把心里弄得不得安然？那么你心里这个比如我们练这个八部金刚，你要是用气用力，那你越用越差，你自然吗？不自然。你要一用心就把五脏的气控制了，它不自由，它本当是自由的嘛。那么你用心把它控制了，它不自由，心在莫演心，意在莫思意，心，本当没动，就在这里，意，生意，就在这里，死，它才动。那么你要知道这个真东西，它不动。为什么老君爷叫你学婴儿？那个婴儿没出生它会作什么？你们考虑考虑。那么在怀里还不成胎还不成体，那他会做什么？我说叫你这样子动那样子动这样子练那样子练吗？不可能。所以这么讲大道，不离目前，大道不离身、不离目前，离开目前，谈玄说法，就是背道而行。那你就是违背了大道了，你背着道越走越远，最后了走到死亡，谁都是这样子。[/size][/align][align=left][size=3]
那么天心第一，吕祖爷第一句话就是说自然曰道，自然就是大道，那个自，你考虑考虑，要知先天真无极，把头装到肚子里，头装到哪儿？头说的是这个上边，那么自己的自装到身体里头，那个身体的身字你看看里头有没有那个自，自己的个自，你慢慢的考虑考虑那个身，你看，那不过是底下加一个腿加一个撇，那是个走路的人呐，那么一个脚抬起来一个脚朝着往前走，那就是那个本身的身。日藏月内丹作母嘛，这是我作的诗，日头能藏到月亮里头，月亮能藏到那个丹经里头，丹，有人识破天外天，我把日月一担担，那么日月，我拿这个担子就把你担走了，那个丹字两头出来了，如果不出来那不就是个月亮的月么，月亮的月里头有日，日能藏到月亮里头，这个清静经注解里有这两句话，那么吕祖爷说，看破浮尘找悟空，太阳隐在月明中，那么韩湘子他是咋么说的，他是这样子说的，虚心识府无牵挂，月里分明见太阳。那么一个太阳藏在月亮里头，他这一说月亮里头见太阳，修性不离命，修命不离性，你练日光，日光的背后黑色就是月光，黑色的前头发亮、发白，那就是日光，你练月，日光在前，你练日，月光在日光的背后，那么说明你练谁都离不开谁。刚才跟你们讲这一个，白眼睛里头有黑眼仁，那不就是日月两个东西吗？人身上有两个天地四个日月，你不知道有两个天地四个日月你道什么时候修不成。[/size][/align][align=left][size=3]
那么他这是天心第一自然就是道，那么上面，我再说一说谭长真，七祖里头有个谭祖，他在这个太乙金华宗旨里头题了一个序文，他就，前后都不说了，就中间那几句，那么他说千经万典，千经万典不管多少经多少典，多少道藏，那么千佛万祖，千言万语，就是要你知道性光，这么多的书这么多的典就是指会叫你知道这个性光，那么性，中间有光，光有性，那么六祖慧能他就说过这个，是不是，那么两目之光，就是元神真意之体，就像我们这个电灯，外面是个外壳，里头有两个东西，有一个火线有一个零线，那么一个阴一个阳，阴阳一对就会明，我们本身上的阴阳，合在一起，你说它会生什么。他，社会上的男女一配合，生养后代，飞禽走兽也是一样，阴阳一配就留下东西，我们本身上的阴阳合在一起他不长胎吗？你考虑考虑。所以人这么乱动乱说，越说离道越远。[/size][/align][align=left][size=3]
道无名相，道没什么名相，也没有什么可说，无形无身，什么都没有，是个空空荡荡的，没什么说的。就是说一性而已，一元神而已，那么这书就是这样说的，那么道无形无相无声无色无头无尾，那么就是一性一元神，一性而已一元神而已。那么性命不可见，寄之天光，性命你看不着，天光，寄给天光，天光不可见，寄之两目，它这个，都给你指会清楚了么，性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之两目，刚才我说的谭长真说的就是叫你知道性光，那个性光，他就说了嘛，你炼性也是练的性光，你练命也是练的性光，你采药也是采的性光，你修大道成仙得道也就是一个性光，谭长真就是这几句话，我背书背了几十遍，念了多少遍，看了八九十遍了还是糊里糊涂，就他这两句里头提醒了，我把这两句看明白，我看书才大部分都知道，我看一个日月合着是个明，日月上下对着是个易，那是很简单的嘛，那么悟开一个命，悟开一个身体的体，在山中住了一年就悟开那两个字，从那两个字，才慢慢慢慢走向大道了。那么以前修这么快，人问我怎么修的，不知道。人说你修这么快，不知道。那么我从连出家到那个高层才八个月，前两个月还去病，师父还没说，最后咧才练了六个月，六个月我超过他们三十年，你考虑考虑，那时候年轻，小，心一直坚持，那把什么都忘了。那么就在那，在快要登空快要变化的时候，就在这个时候败坏了。那么修道人你要记住不能过劳，劳动伤丹，小了伤丹大了伤命，这一点都不假，就因为那个时候我就明白了。[/size][/align][align=left][size=3]
性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之两目。古来仙真，皆口口相传，传一得一。他这上面最要紧的就是说的性命天心性光，这前几句就是说的这个东西，底下说的就是谁传谁谁传谁。南北两宗，以至今日，滥泛极矣，凌替极矣，这两句话，我们可以，那我们都是中国人嘛，那么明明知道看着走错了，错了你还不敢说，你还不敢拉他，是不是？我的对着了嘛！那好你的对就对。因为我们在这么个地方大家费劲千里万里，是不是，我耽搁两个小时问题不大，那么要解决很多问题，是不。那么有个几十岁了从东北大远路来了，来了就是为了健康，再多着就是为了逃脱生死，刚才我也说了，八十岁也能成道，一百二十岁还能返老还童，那一点都不假，祖师爷的话他不会说虚假的。那么到今天为止，我们的大道基本上算消灭的基本没有了，我们就，今天跟大家见面，也要感谢这个黄剑同志，把这个大道，从海底，（道长梗咽），拉上来了，今天，才真正的，大道见了日月了，才有了今天，（众鼓掌）。因为这个事情，我知道的，我说，我不知道的，我哦不敢说，你错讲一句，你要知道害死了多少中国人？上边有我的父母，下边有我的兄弟姐妹，我害谁啊？都是中国人啊，我们都是一个天地的父母啊，都是一个日月照临的兄弟姐妹，我今天所说的，都是我的实际经过，不经过实际，我也不敢解释。[/size][/align][align=left][size=3]
那么千劫难逢，受者一时法会，皆当仰体许祖心，我们现在这个大道，许祖在社会上传播了三十年，交给他的徒弟，他徒弟传了几十年最后失败，最后咧失踪。这个太乙金华宗旨是从什么时候，是清朝康熙时候的，吕祖爷奉旨亲自下来在康熙传道，原来是叫太乙宗旨，后来吕祖下来传道又加了金华两个字，他说这个金华两个字直接说明我们生的这两个东西，这是两个金丹，这是两个生的是先天的金丹，后天的金丹是从后天下手，炼精化气，实际上练精还气，练阴精补阳精，阴跷穴藏得有先天的真气，那么阴精一合到一起他就要作怪，作怪他就要动，它一动发出来这个精人就要烧，容易作怪。往上通肾脏，肾脏往上通心脏，心脏一直到天上一直到了，天上一直到它就下来，有真意就把它收回来了，那么，不经过这些东西，上等人固穷，下等人伤命，就在这里，下等人一得这东西，它必然要去找男女，男的找女的，女的找男的，这是必然的，社会上的事情嘛。上等人你要收，把它练会来，你不练，好多人我不练我不伤，你不伤，这东西一长，散到外边，你阳寿也是一天一天的散了，它也是照样的散，所以它一动要把它收回来，练，练哪里，他们现在，你要从下边练，练精还元精，练元精还元气，练元气还阴丹，阴丹一炼成，你活个一百年二百年、一千八百年，都活的走了，但你不好，说坏，阴丹最容易坏，那么不要叫他坏，从阴丹转到第二个阶层，炼成道胎，炼成道胎以后，那就不会生死了，但你还要练神，道胎炼成神，炼神还虚，到那时候，才能飞腾变化。光有道胎不能飞腾，但你在社会上不会再死了。这是第二层，第三层要炼神还虚。但我说这个，是最高上一层，刚才我为什么跟你要讲那个天心，讲那个河图洛书，我们先从生死上下功夫，老君爷就在这住着的。我们为什么要感谢许祖，许祖这一句话说的正确。[/size][/align][align=left][size=3]
在人伦日用间，立定脚根，方可修真悟性，在人伦日用间，立定脚根，脚跟扎稳了，不要动，方可修真悟性。我就从他这个里头，我才感谢许祖，日用，不是用两个眼睛就是用心脏，结果他们给我拿一个蚂蚁上树还是在两个眼睛上，他就是在这个地方下手。那么他底下就是把这个天心的位置给你讲明了，然后细为开说。太乙者无上之谓，那么太乙是最高无上的丹诀，丹诀甚多，总假有为，而臻无为，非一超直入之旨。我传宗旨，直提性功，不落第二法门，他这说了嘛，丹诀多得很，总从有为而到无为，这是从有到无，无中生有有中转无，那么所以为妙，金华即光也，这个金华就是光，那个光你看，上面是个火字，下面搭个几字，这个认不认得这个字？那么我跟他们讲过，这个火，光不离火，光离火不生光，那么写这个光字就认得了，这个光字中间一道两边两点，中间这么两点，下边一道，那是一个丁，丁两边，倒坐天门嘛，那个丁火，两边有两点，我为什么跟大家讲那个火，那么许祖就说了，我们在人伦日用间在两个眼睛中间那个地方立定脚跟，方可修真悟性。金华，亦秘一光字，最秘密的就是这个光字，没人说，最秘密的这个光字，在内，是先天，太乙之真炁，水乡铅只一味，那么这个东西就是水中金，又叫水中铅，人练铅汞，铅汞就是阴阳，就是日月，就是性命，就是神和气，大家都要记住这个光，刚才我就说了，这个光什么时候黄剑同志能把，那么清静经注解[font=Calibri]23[/font][font=宋体]章，我完全讲得明明白白，又把太乙金华宗旨[/font][font=Calibri]13[/font][font=宋体]章完全讲清楚了，把这个博客打出去，你不用找我，就找这个书上，找这个讲话，清静经注解[/font][font=Calibri]23[/font][font=宋体]章都讲了，太乙金华宗旨[/font][font=Calibri]13[/font][font=宋体]章完全讲明白了，反正，虽然说是我讲的，但是道祖爷的事情你说的嘛，你说出来我才讲出来，那么我就说，感谢天地，七八十年不明白的东西在两个月内完全明白了。反正我就更大家说，你没有看书之前，把手洗一洗，烧根香，你把他坐到那稳稳当当的，你不要放在头上腿上，不要放在腿上。上边有老君爷的像，有灵官爷的像，有吕祖爷的像，为什么我要放这三个像，任何人的书超不过老君爷。那么吕祖爷时时都在社会上的，那么吕祖爷不管你男的女的，只要你一心想道，有一分的道心，他有三分的保护，你有三分的道心，他立即保护，所以你看书，安安静静的，你慢慢的看，你脑筋里头会有人给你指会。因为我把这两本书讲得清清楚楚，为什么，因为现在全国这么多人，都求道，遍地金莲一起开，就在目前，万朵金莲啊，无数的，只要你们大家认为这书是正确的，张道不说瞎话，我知道的我说，我不知道的不说，但我说的是老君爷老祖师爷说的东西，他不敢提明，他就比如这个金华，金华就光，真阳之气就是水中金，只这一味，此也。[/font][/size][/align][align=left][size=3][font=宋体]
[/font]回光之功，全用逆法，人生，从生到死，都是往外看，没有往内看的，那么这句话说得多清楚，往外看为离，往内看为坎，坎离交媾就是一周天，那么阴阳一交媾就是一周天，在什么地方看，就在天心，玉炉也是它金鼎也是它，有天就有地有地就有天，有坎就有离有离就有坎，那么你还去哪里找啊？我跟大家在这个书上时间太短，那么你，只要你好好的练，不要乱跑，就在天心下功夫，你跑来跑去，跑到哪？老君爷没有路，你说你上到三十六天以上，他就是三十六天的主人，你想到北京，他就是北京的一个主人嘛，你想到西天基洛国，他是基洛国的王子，你叫他上哪走？老君爷没路走，无路之路，那么我们修，有一个方向有一个路，你跟着老君爷，听他的指挥，他会把你带到最理想的位置上，不要乱动。
注想天心，天心居日月中，那么人要想打坐，就在天心注想，天心居日月中，刚才不是说日月都知道了么？日月是天地的灵魂，那么在这个日月的中间。那么黄庭经说的，那么我们道家有黄庭内景经黄庭外景经，寸田尺宅可治生，寸田尺宅可治生，他这底下，尺宅面也，尺宅就是说的面，面上寸土，非天心而何。就是说，七尺之身，不如一尺之面，一尺之面，不如三寸鼻，三寸鼻，不如一寸心，他指会这天心，天心就在日月中间，那么寸田尺宅嘛，可以治人的生死，这都是，说这两句都是指会你天心的位置，天心位置就是左边是日右边是月在这个日月的中间，也就是天地的中间，非天心而何，不是天心是什么。[/size][/align][align=left][size=3]
方寸中具有郁罗萧台之胜，玉京丹阙之奇，那么说的这个位置，就是元始天尊住的玉京山，给天上的高仙讲经说法就在这个地方，玉京丹阙之奇，乃至虚至灵之神所住，最虚最灵明最巧妙的神在这住着的。儒曰虚中，释曰灵台，道曰祖土，是我们祖先的徒弟，又曰黄庭，曰玄关，曰先天窍，他把这一个地方说了四个位置，叫祖先的土地，又叫黄庭宫，又叫玄关，又叫先天窍，说四个位置，那么张紫阳把这说了一百七十多个样子，那么南极仙翁就批评了张紫阳，说你说这么多群众哪里知道你说的位置，你说的位置太多了太复杂，南极仙翁把张紫阳批评了一顿，你说的位置太多了，人没办法下手。天心犹如宅舍一般，光乃主人翁也，讲到这光上边，光不过是性光嘛，炼性也是它，练命也是它，采药也是它，成仙得道还是他，这是许祖说的嘛，这不是我说的，那么这就说明光就是药，药就是心，心就是光，那么光就是心心就是药药就是光，你们要记住这个，我们在这个采药里头，炼性也是它炼命也是它，你要把这个记清楚，为什么要指示这个，让大家成仙得道你不要乱跑，可是在这个社会上我可以公布一下子，公布什么，大家都来找我，我不是什么，我不是平常的一个人嘛？那么我现在常住，就是江苏南京茅山乾元观，那是我常住的地方，另外一个，西安八仙宫，那是我常住的地方，另外一个，宝鸡烽火台万圣宫是我住了六十年的地方，那是我常住的地方，你不要乱跑，你找来找去钱也花了浪费了找不到我，反正这三个地方，你问，他们都有电话，你不管问谁都可以，我现在跟大家宣布你们不要乱跑了，乱跑浪费钱，有的有钱，那个没钱的人，怎么办？上回有个人找我，手表也卖了，手机也卖了，痛苦不痛苦？没吃的没穿的。所以你找我，不要乱跑。就在这三个地方，你打电话也可以问我，我现在就是跟大家宣布我常驻的就这三个地方我哪里也不跑了。那么回光，但故一回光，周身之炁皆上朝，只要你这个光一回，光回祖窍万圣安，只要我们这个光回到原来的祖窍，三百六十阴神全归，你不丫乱跑，那么只要一回光，全身的炁，全部往上朝，如盛王定都立极，执玉帛于万国，又如主人精明，奴婢自然俸命，各司其事，诸子只去回光，就是无上妙诀，光易定而难动，那个我们无数的头绪，都撞上来了，你要保护你的正光，不管它千言万绪撞上来了，你别理他，变得好的，让你爱，变得不好的，吓你，你不管它怎么吓你，变大蛇大虎你知道是个假的，你把你的心稳定把你的光掌握好，那这个光一点一点会大，一大，就把这一切的东西全部杀掉，杀掉以后，就剩你这个亮光，那个光，就像一个玻璃一样，透白刷亮，它这个女的可能带一点紫色黄色，那个光是你的正光，你保护你的正光不动，那个杂光里头事情多，你保证你的正光不动，它一点一点的你越静那个光越大，光越大把这个杂光完全吃掉，光剩下这个静光，你这个静光静久你不知道自己在哪里，如果外边要来个人你这个光上就发现了，就像看电视一样，那个电视一按什么东西都出来了它出来个什么人，什么人哪天要来你提前知道，甚至于早知三千事，富贵万万年，那么你提前的事你提前知道，你不至于伤害，因为那么，人问我，你知道么，那多少知道一点，（众笑），那个时候练功都正确的，三年以后出现什么东西都知道的，为什么，因为有经验嘛，现在咧，现在不行了，为什么，你别说打坐练功，我们连命都顾不住呵，还能练功么，你考虑考虑，呵呵。那么今天跟大家说，因为我这三个东西我脱不出去，我心里放不下，因为有一会我喝一点水中了毒了，我吐的要死，我说我死了怎么办啊，我这些的东西怎么办，我不能跑到地府里给鬼看病去嘛，（众笑），是嘛，我学了这几十年的东西，这么好的东西没有脱出去，我这个单方你们谁拿着谁会治病，这是最要紧的，那么你再把王青林的医林改错买一本，你有了这两本书的话，超过你三十年的学习，为什么，那都是经验的良方，一百个能治好六七十，这一点不假。另外这个大道，那么我[font=Calibri]17[/font][font=宋体]岁出家呀，光听老人说，光听这个经验，我也知道一些，所以也要拖出去，这个八部金刚，是从我手里才公布到社会上，因为我们道家都好多人不知道嘛，现在群众都知道了，那么不管你几十年的病，练不上三个月就好嘛，这都是实验的东西，你回去只管把八部金刚练一练，不管你有老人父母你叫他练，练不上三个月自动会好，那能不能百分之百我不敢保险，反正最好也有百分之七十八十以上也能会好。[/font][/size][/align][align=left][size=3][font=宋体]
[/font]我今天说的这个光，易动而难定，回之既久，此光凝结，即是自然法身，你这个光能回的长远，久守不动，他自然而然结胎，自然而然成道，那么，我问了很多人，（道长笑），都是练功，可能我问了多少人大部分都这样说，不要说你们，连我们道家也是这样子，舌顶上腭，意守丹田，用这气那气，这样子气那样子气，比如肝气啊，转心，肝气属心，转心脏嘛，心脏转脾脏，这样子转那样子转，那你只管转吧，你在地狱里找路终究是地狱里，你在天上下功夫你不找路就是天上的路，反正总的来说我跟大家说，知过必改嘛，就怕“我练的好着哩”，那你练的好着，我说的是我的事情，你练的是你的事情，练好练坏最后就知道了，最后你[font=Calibri][liao_wei][/font][font=宋体]的时候看你怎么走，成仙得道走，你没走以前你都知道，什么时候什么时候你要走了，怎么走，跟你说话，“我要走了”，[/font][font=Calibri][lazhi][/font][font=宋体]还没说完咧，气就断了，你要是这样子走，那么走和走不同。那么心印经所谓默朝飞升，此也。金华即金丹，神明变化，各师于心，这个心，是道心，以道心观天心，刚拆是指会那天心，指会那位置，指会那地方，你不要离开那地方，现在是以道心观天心，久守不动，自然结胎，自然成道，大道出于自然嘛，现在我更大家说的，如果黄剑同志[/font][font=Calibri][ting_bu_chang][/font][font=宋体]就把这金华宗旨、清静经公开的宣布，只要你听见你就看书吧，只要你看书都懂都明白。金华即金丹，神明变化，各师于心，此中妙诀，虽不差毫米，然而甚活，全要聪明，又须沉静，非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。那么你在练这个的时候你心乱，你不要练，那么你一练，就走火入魔，叫你心静，那么你心不静，你一练就容易出邪，你本身邪着的，那个阴神当家你的元神不当家了，那么自然而然的，有时候阴神它要静，因为阴神的背后是元神，元神的前边是阴神，一转眼就是阴神一转眼就是元神，元神一当家它不爱动，它最喜欢快乐。这个天心第一，就给大家直接指会天心，天心就在两目中间，鼻的上边，直接守胎息，刚才跟大家说的胎息嘛，反正前后左右都不要离开胎息，不要离开中间，那么两个目光就在中间，就像一个点，这一个点那一个点，那么我在点的基本上下功夫，那两个光自然会连。那么今天我先给大家讲到这里，指会天心，指会生死的道路。我讲到这要刚大家，（道长对旁边一人说）说提些问题是吧？（该人：休息几分钟，他们听累了），对，那我们休息了，（众鼓掌）。（以下括号内都为该人的话：休息十分钟，要去上厕所），那你看吧，多提些问题，（他们有提的问题我整理下给您），那这个写大一点，写大一点我看他们提的什么问题我好回答。[/font][/size][/align][align=left][size=3][font=宋体]
[/font]（先来一个简单的问题），你说吧，（说练完八部金刚后还可以站桩吗？）可以，可以。站桩…有一个问题啊，久行久走久动伤精，久立伤骨，久坐伤血，久睡伤脉。这个站桩，你站到那，我们就说你站到那做什么？（众笑），抱元守一是不是？这都是古代的，在这个八几年上气功全国普遍的，光一个上海就有一百几十样气功，这我都知道的，为什么我在那个时候大家叫我出来，第一次教就是在北海舰队，李司令于司令，暨南军区的李司令，北海舰队的于司令，他们都是气功协会的人，他们都说“你会不会气功”，我说我不会气功，“那你们道家会什么”，就是在山中老山，上边有个大石头，混元石嘛，有张三丰画的图，有张紫阳画的图，那一天是我在八点以后到那个山上去了，一直到下午四点才下来，那时候千言万怪三万八千七，把我愁死了嘛，在那连苦带磕头连着磕了十几个小时，下来就遇到他们，他们说你能不能讲一讲这个，这两边都讲了，说这中间的能不能讲，我说这中间的一来不敢讲，二来讲不了，中间的图是混合图，那个中间的图就是今天的天心，讲日好讲讲月好讲。那么，你刚才问的站桩，你问我行不行，那你要站你就站，我说的这个事情是我的理解，那么人教站桩功的老师他必然要说很多的好处，你站了多年了，出现什么东西，你问你自己就得了，你问我，这个话我也不敢说。（我们不讨论站桩好吧，就是可以站），对对。[/size][/align][align=left][size=3]
（还有人问玄关一窍在哪，这是在问银行号码密码一样的嗷，这能说吗？）怎么不能说嘛？我跟你说的黄庭、玄关、先天窍，这不是跟你说明了嘛，（都是一个东西），就是天心嘛，就是胎息嘛，我们做胎就在那儿，那就是天心，那就是祖土，祖先住的土地，老君爷就在这里，老君爷道传谷神嘛，那么谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是为天地之根、万物之母，那这不是说出来了么。（这个没有认真听课不理他了。）对。（刚才天心一章全讲了。）[/size][/align][align=left][size=3]
（大家非常关心如何正确的打坐，修行，道家和佛家的打坐有区别么？）没有区别，道家也是练的性和命，佛家光练性不练命，那么佛家他为什么最后一化身，有舍利子，他那个舍利子就是后天的渣滓，他把先天的原物都提走了，他把后天的他不练他不要，所以佛家有舍利子，道家没有，我们连后天连先天一起炼化，这个他练的是直接性，我们是连性带命一起练，就有这一点区别，别的没有有什么区别，那么性，释迦佛他直接提到天上，我们道家有三层，有四层，那么你从下元开始，练阴精转元精，练元精转元气，练元气转金丹，这是从下层开始，那么还有个中层，中层就是那个冲脉，跟带脉连着的，那个带脉就像一个口口，那个冲脉就是直接向中间往上去冲，那个冲脉就是一个中，那个带脉就在这周围，冲脉就是从下元开始往中间，前面有任脉后面有督脉，中间有冲脉，这三道脉就是我们修行人，必然要走的，你练后天要经过任督，从这个地方开始，那么下层、中层、上层，就是泥丸宫，在泥丸下手是上层功，但我们在天心下手是最上一层，就是这种分别，那么佛道没有分别。（那，他们就想知道，打坐到底怎么打坐，是左脚放在上面还是右脚放在上面），哎，（道长笑而摆手），（有没有什么规矩？有没有什么注意事项？），佛家最讲究天盘，两个脚都在上边盘着，啊，那么，我们说一句，那如果盘天盘能成仙能成佛，我不怕老了，我就算把腿盘断我也盘，因为盘了我能成仙成佛嘛。那么你把腿盘的疼、肿、涨，气血不通，那你盘它有啥用啊，另外我们道家真正的打坐不讲究盘，我这样子也可以嘛，（道长往椅子上一靠），我想盘也好不盘也好，我散座也好，打坐没有方式，睡觉有三个东西，第一个，侧身，武睡，那么一个手把耳朵搂住，一个手攥着，攥到这个姿势，攥结实，腿张开，那么两个腿撑直，年轻人要这样子睡，武睡，保证你的精不变，甚至于做梦遗精，你能保证那个问题。半文半武，是一个腿蜷过来，一个伸一个蜷，半文半武，这是中年人。老年人把两个腿蜷过来，一个手补到这（耳朵），一个手搭到膝盖上。行如风，站如松，坐如钟，睡如弓，睡觉就像一个弓，这么两个手一搭这么一圈，就像一个弓弦。我们睡觉有三个办法，打坐没有形式，那么你跟我在一起，你坐上一年，我不让你知道我打坐你根本不知道，你坐我睡，那么你坐到最后，你什么结果，有些人说我睡着，你说我睡着我可没睡，我都单看你做什么隐事是不是，打坐没有形式，怎么舒服怎么自然，要达到自然，不是叫你人打坐，好多人打坐这样子弄那样子弄呼吸，你也别开口，就知道你错着了。不是叫你人打坐，是叫你元神不动，只要你的元神不离身，自然成功，眼部观物耳不听，口不言语自成神，闭关闭谁啊，就是闭的这三关，没有别的。打坐没有方式，正法不教你这样，正法是叫你元神打坐，只要你元神昼夜不离，你再大的年老，不要三百天，你的精神马上转过来了，比如你们年轻，有志向，有恒心，最慢是五年，再快三年，再快了一年可以成功，到底哪个对那个不对。那么三毛一年成道，大毛一年半成道，老二是种庄稼，老大老三都走了，我要这个东西干什么，那么二毛在四年以内弟兄三个都成道了。我刚才说的这个话，人说要有实践论嘛，那就是我的实践，我炼的还不到六个月我超过他们三十年嘛，那时候才[font=Calibri]17[/font][font=宋体]岁出家嘛，[/font][font=Calibri]18[/font][font=宋体]岁才传道嘛，因为你打坐不是叫你，把一切的东西都放下，心上无挂碍嘛，心上不存一丝头嘛，你存一点都不行。那么一分阴气不绝，不能成仙得道，一分阳气不绝，不能死，只要有一分的阳气，人不能死，只要有一分的阳气没变换，人不能成仙得道。要把阴气练完，纯阳之体，才成仙。（师父一直强调的这个很重要的一点啊），打坐随便，（打坐是，当时我们在山里头的时候李兴老师就问，去问个问题我好拍电视，李兴老师就想出一个问题，师父啊怎么打坐？被师父一顿臭骂，大家想看怎么打坐这段在网上都有，打坐是你的元神在打坐不是你的肉体。）[/font][/size][/align][align=left][size=3][font=宋体]
[/font]（师父，有一个问，女性修道有什么注意事项？）什么？（女子修道有什么要注意的？是不是不适合意守下丹田？）呵，刚才我就说了，前边我也讲了，大道不分男女，男女虽有别，神气无二异，都是练的神和气，离开神气都是骗人的，那么打坐妇女有分别，哪儿分别？男子天天到，女子月月来，那么男的什么时候一天能来个五六回六七回，那么你就小心了，你的气快满了，他一天，男的，一天要来七回嘛，那么如果你精气满的话，他要不了两个小时他又来了，一天要来个七八回的话你小心，大药要冲关了，大药冲关怎么办，小者伤丹，大者伤命，那是最要紧的，必然要经过师父给你说。那么，你们大家想一想，三人不问道嘛，这么多人哩，那么必然还有点事情不敢明说，不敢在大会上明说，张紫阳说的太明白了，天罚他三次死罪嘛，哈，我就看着他呐，心里有些害怕。反正我说的这，这都是书上道祖爷说的，他不敢说明，你说个天他说个地，你说个这他说个那，我把那几个人的对到一块那不就明白了吗？是不。我把这书对到一块了，所以这个大道基本上算说明白了，以后你听黄剑还有个最标准的跟大家公布，就是我解释的清静经，太乙金华宗旨，这两本，完全说了八天，八晚上，把这个东西说的很详细，你只要听着这个博客的话，你人人都会看，你看书都懂，不管你看得哪个书都懂，他说的不对你知道不对，不管对也好，不对也好，对，不生病，那么你的不对，跟我说的对，那么对你的心不正，大道归于心嘛，心正即丹，心邪即鬼，那么三千六百旁门，旁门里头只要你心正，他道传的不是正道，但他的心正，他的心正天有指会，本身上的元神会有指会，你也是照样的成道。但我跟你说的是正道，但你的心邪你必然要走到邪路上。那不是我跟你说的，天不容。那么女子修道，有个分别啊，那么月月来，连来带提，一般的都是最多是七天，最标准是五天，前两天往上朝，第三天最后的下半天它往下流，往下走。先朝两个乳房，现在他们讲左转三十六右转二十四，揉人奶头，那我们男的有什么呀？（众笑），那么揉奶头，左转三十六，是从子到巳，六个时辰，抛过卯不用还得用五个时辰，那么上者为阳，阳者用六，卯者用九，四九三十六，一个时辰三十六，那么五个时辰一百八，那么下降由午到亥，六个时辰，除戊不用还剩五个，那么五个这边四六二十四，一个时辰二十四，五个时辰一百二，一百二对一百八，三百，那么三百六十五天，就是在这卯酉戊己奇数对着三百六十五天，是这样子的，不是叫你说，也不是，你转一周天刚好是三百六十五，那是个比喻，而不是那样子。那么你练，妇女，到最后的那一天，第三天，抛过一二不用，去过四五，第一第二不用，第四第五不用，第四第五再用那个药已经老了，老了伤丹，嫩了不结丹，就在第三，抛掉一二去掉四五就在第三天，最后的半天，这么你下功夫，前来两三天，你该睡该坐你不要动，因为你等它这个药老，你再下功夫，下功夫，跟男的一样，你只要跟着一静，虎相投，龙相围，那么我们男的等那一动等那老虎出来动，动了，大叫三声，那个时候你下功夫，他一热，你就下功夫，再静，在天心里头，它在天心里头动的嘛，你在天心一静，他就跟那海水呼呼叫的往上跑，是不是水，我在这个里头也作了四句顺口溜，朝朝目视白云飞，欲到天涯谁作梯，若人识破风云理，五灵光中好锁龟，那么五灵是真意，在这个光，还是不离光，在这个光里头自然把它锁住，那么一锁住自然结胎。这个妇女跟男的没有区别，就是练的这点神气。
（这个人说请师父喝一口水），我不口渴。（请问道长，精气神鬼魂魄有什么区别？）鬼魂是下元，是阴气，神气精是从阴精里头提出来的，从五脏里头提出来，最高的东西，这一句话，在第二篇里头的，元神识神在那里头的，人一身的精华，上注于目，人最高的精华都在两个眼睛上的，你上哪里走？你在下元练的完全是太阴之气，都是五脏的气，这就分别就很大了，是不，你练好了，不生病，练不好，最后也是很难说，你在地狱里找路你终究是地狱里路，找不到天上的路，你要从天上下功夫，不找路就是天上的路，不过是你走到这正路上，人有根基的，坐飞机，逛北京，两个小时到了，再者坐火车，有七八个小时到了，哪么你坐汽车又慢，你地下走更慢，这不到北京，你地下走得一两个月，是不是，只要你走在正路上，只要不退心，早到也到，晚到也到，终究不离你那个地方，终究能走到。练后天，好了，还能长远，不好，那就是自找死路，那是一点都不假。就是这种分别了。[/size][/align][align=left][size=3]
（这说我练功的感觉腹部有气团在撞，眼前有光，后面应该怎么练？）那是你练的，你在肚子里头，我有两个学生常常就这样子说，就是练那个王力平的一套套子，咋么好咋么好，他说，我始终也不回答，我笑，那我说[[font=Calibri]shi_wu_guan_xiang][/font][font=宋体]那不说你说的好嘛，那你就在肚子里转就好了，转到最后自然有些东西跟你回答，你能转得不生病，那这是你的福，生出来病你再看，是不是。那么，为什么现在病这么多，我在海南差不多每一个月都要来一个两个来问我，有的人练这个八部金刚一个月两个月他好了，有的练不好。这个事情，反正不管你们咋么练，我今天说的，你知道这路走错了，错了改嘛，错了不妨改嘛，天不杀悔过人嘛，我以前杀人放火，我现在改过了，天不杀悔过人，但如果路走错了改，你不改，那是你的事，我今天你们来找我为什么，你们来找我几千里路上万里路找我为什么，那就是我跟你说的，真的我们是，我从十七岁到现在没有感冒过，我的徒弟跟我多年，你问他我感冒过没有，没有。[/font]
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[[i] 本帖最后由 幅川 于 2016-7-20 08:13 PM 编辑 [/i]] [size=3]（还有人说，常言，尽信书不如无书，任何典籍总有出错，如何分辨学习各派典籍，这不是老道长做的事情，怕你出错了自己整理过的。他说很多书讲得不对有可能不对，那到底是怎么看怎么分辨哪本书说的是对的。）刚才我说的这个书，不是书上不对，你没看清楚，但我是个大师、我是个气功，那我写出来的文章，我写出来的文章怎么写的，这个道藏上编一篇，那个道藏上弄几篇，自己跟着打坐多少有点知觉，对不对咧，那就看他们的了。为什么打坐，我到北京，一个国务院的主任，问我，他说张道长，你说有神没神，他问我两回，我没答复，到我道观里头我们办公室的一个主任，这是周主任在我们道观里住着的，我说你问我有神没神，第一个我说有神，第二个我说绝对有神，第三个肯定不疑有神，他说你这个三个有神什么意思，我本身出家就是修神仙的，我要说没神，没神你出家干什么？这是本身上的问题。第二个我是在北京白云观，你问我有神，白云观是丘祖爷开的，那么白云观是我们宗教活动场所，我可以说有神，那你明天叫我到大会堂开会，有没有我也是说的两可之间。第三个说绝对不移，丘祖是元朝人，在哪住，姓啥叫啥有这个人，是他创的龙门，我是他的后人，我要说没神，那不是消灭我的先祖吗？他就说，你真能行，我问过你们好多人，都是讲的马列主义，那么我要跟你讲马列主义，讲三天也讲不完，你跟我讲马列主义？是不是？那么就离开本质。另外一个人，就是他本身问我，他说你们打坐，与害病有关没关？我半天咧说你问这啥意思嘛，那么就是我们陈撄宁嘛，会长嘛，他也不在了，那么我还举手选举过他嘛，他说陈撄宁就是得的癌症，他爱人还是得的癌症，他说你们练功你这害病，他说练功与害病无关，这一句话说的。他问我，我说，我师父说过，得道的同志，不记岁月，道能去病，能延年长寿，道不能去病不能延年长寿怎么能修成大道？我就给他回答的是这个意思。是不，道，绝对能去病，有病，打针吃药，不用问，口上有道，本身上没道。这个话我跟好多中央领导人说过，你不管哪气功大师二师天上的神仙，他就是活佛也好活神仙也好你发现他打针吃药，不用问，他没有功夫。有些人讲道讲得远得很，我就想拜他为师，那么本身病的起不来，我连听都，我就做了十分钟不到十分钟我就走了，我不听你的。不管你谁，我说的实话，考验人的真理，你内用看不着，你外形看着了嘛，如果我走着两个人搀着走不动，“吭~吭~”，走不动，一身的病，身上浮肿，你不用问，没有道。那么有道的人哪能是这样子嘛，道不去病，就是假的，我可以说一句话，道能去病，不能去病，你这个道不真。不能延年嘛。[/size][size=3]
（师父很有信心。下面有人问，修行的时候会出现书里面的和师父说的各种感觉的景象，如何看待这些事真的还是假的？其实刚才师父有说过这个。）发现一切的现象，就是你内里边三百六十阴神呐，它跟你变这变那变那变这变得多得很，我刚才就说了，你打坐，直接盯住你的元光、性光，不要动，自然而然就把它消灭，那是阴气超上来的，别的没有什么，它再害怕你知道它是个假的，你那么，我都经过嘛，楼观台，蛇告状，蛇会告状嘛，那么一个蛇把一个出家人咬着了，这个出家人就说，那么你们随便咬人的话不要你们了，你们起单，就这么一句话想那个蛇起单走，那么第二天那个蛇多得很爬到周至县大堂上，大堂上县老爷说什么意思嘛，赶快起来到楼观台，说问我，把知客请来，知客来一看都是蛇，那么一看，这个蛇，咬人的这个蛇，是有尾巴尖，楼观台的蛇没有尾巴，是齐的，两个蛇把一个蛇咬住，跪在大堂上，楼观台的蛇告状嘛。是不是。它不管变什么，我一想来的蛇好一个大蛇在太空里，哎呀我可心说你可不敢走哩，那呼呼叫的跑到肚里了，看得清清楚楚一个大蛇在肚里头，几天吃饭都害怕，心里说这怎么办，心里说你能不能小啊，它忽变得一点点，哎，我说你能变小，你不如变一阵清风飞走，哎，一股清风飞走了，但你心一动，他就要动。所以我们修道人心不敢动，你心一动，那个鸟不能活，你心里一动，你朝那鸟一哼的话，那个鸟当时就死，有了功夫，千万你不要哼，你哼谁谁不能活，我们要记住这个，它不动，你不要哼它。就这么。[/size]
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（这个说，十二经脉在身体的两侧循行，线路是否同时同一个方向的？有没有交界？十二经脉在身体怎么走的？）这一个，也问的正确，你们往往的信奉这个气，练的这个气那个气，我问你太阳从东边出来，那么日出暮行为东，月落西下为酉，在这个昼夜十五六的时候，太阳从东边出来，月亮从西边落下去，它是不是昼夜循环，另外到了29、30、初一，没有月，没有月亮了，月日相合，那么合了以后又慢慢的离开，昼夜循环，每一个昼夜里不停的。我们坐也好睡也好，你的呼吸停止了吗？人一呼一吸脉向三寸，一昼夜是一个周天，它这个脉，每逢子时到什么，子时开天丑时辟地，那么寅时万物发生，在这个寅时中间，在这个三点到五点中间，你下功夫，正是万物发长的时候，我们人身跟日月的运行行动一丝一毫都不差，你不要注重你的气，那么气昼夜是循环的嘛，你要一控制，你的气血都不平衡了，你把它控了，不当家，往往的人都是用这个，越用越差，气脉不周流了么，那么天地行动日月循环，一丝一毫也不懂，我们坐也好睡也好，你的呼吸并没停止，脉只管动，动在哪里，你只要掌握你的天心，天心就是天上的紫薇，就是五斗的斗姆，那么五个星，四个星为四大天，中间就是紫微星，紫微星比斗姆星小得多，斗姆星包括紫微星以外，那就是斗姆。那么周天的气血如同周天的星星是一样，这样明白了么，我们只要是保守天心不动，昼夜的精神循环，循环到这个时间，它自然而然的结体，你不要注意。[/size]
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（师父，最后一个问题，这个问题写得我都没看懂，他说天有定时，是否能不能闻道、练到何处、能不能炼成已经决定，就是说人都是有定数的吧，练功能不能改变这个定数？）对！我们不能改变的话，山难改，性难移，要得移过性，除非是神仙。你修不成神仙，移动不了寿，这个寿司活的，你做的好事多了，能加寿，你做的坏事多了能减寿，大家知道，大汉……是谁啊？大汉，保大汉的是谁啊？知道吗？猛然间想不起来，（大汉），韩信嘛，知道韩信嘛，是不是，韩信不是大汉的一个大帅嘛，官封山齐王嘛，他命里该活七十二，32岁死了，因为他做的有五个短寿的东西，那么，唐朝的罗成，也是该活72，32岁死了，短了四十年，那么这个寿是活的，你做的好事多了能增寿，你做的坏事多了能减寿，但要移动寿的话，除非修成神仙。我们现在下功夫，就是想与阎王爷拼命的干，我们就跟他斗争，我们能斗争过他，我们就不死，我们斗争不过他，那我们的命只由他了。我们要不能移过性不能移过命的话，就不能成神仙。但能修成神仙，就能移寿移命，这个是很简单的，是不是。[/size]
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（好，师父，今天就到这里吧。）好吧好吧，谢谢大家！[/size]
[[i] 本帖最后由 幅川 于 2016-7-20 08:10 PM 编辑 [/i]] ╮(￣▽￣)╭ .
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