上品与最上一层
[font=宋体]上品与最上一层的悟想：[/font][font=宋体]上品和最上一层都是心息相依于虚无玄关窍内，然而由于上品在下手之时，仅仅是略微着相于色身的影子，虽然心息相依很快即归于虚无窍内，前辈真人也有“炼到形神冥合处，方知色相即真空”的说法，但是由于色身的影子已深深地烙印于元神，无法通过普通的炼己就能够清除和摆脱掉，所以水晶塔子的倾倒必然会发生，只有在经过了非常特殊的方法重加磨炼后，才有成功的可能。上德之体不存在此问题。[/font][font=宋体]最上一层则是在下手伊始，即与色身的影子完全屏绝，因此不会存在倒塔子的问题，除非弟子不遵师嘱，着相于色身的影子上，否则塔子绝对不会倒。这就是上品与最上一层的些微的差别吧？[/font]
[font=宋体]上品如此，而龙虎二家和三家丹法又与当今社会的法律相违背，不可能每一位修道之人都有条件到美国去修丹道，而现如今烧炼外丹更是无从做起，鉴于这种现实已完全不合乎于时代的要求。猜想吕、丰二位祖师这才又传下了涵虚祖师一脉、吴百川祖师一支。近现代以来，西派列位先辈真人遵照祖师法旨，著书立说，力推最上一层先天大道，亦即身外虚空一着，可谓是呕心沥血，甚至不惜耽误了自己的丹功进程。[/font]
[font=宋体]按照祖师的说法这才是真正的“正本清源”。[/font]
[font=宋体]如有不当之处，敬请各位海涵！[/font] [font=宋体] 上品丹法是从色身内起手，然后心息相依于虚无窍内；最上一层则是从虚空起手，始终心息相依于玄关窍内，这是两种丹法最根本的区别，由此也导致了两种修炼方法在修道历程和经历上存在着巨大的差异，最上一乘能够简洁明快地修成，而上品丹法则需要“知道”并且需要经过特殊、曲折和漫长的修炼历程，才有可能修炼成功。如果两者最终都修成了，则其大罗金仙的结果是一样的。然而，并不是所有传授上品丹法的师父都能知道需要有特殊的修炼方法和历程才能修成，这同时涉及到了一个“教内密传”的问题，全部普通弟子、甚至有多数入室弟子也都不一定能够得到真师传授。[/font]
[font=宋体] 上德之体修炼上品丹法则不会有曲折的修炼历程。破体则不行。[/font]
[font=宋体] 最上一乘起手有两个著名的范例：一个是太公钓鱼，另一个是关圣帝君夜读。两者都是先将识神驱逐出体外，与色身做一个彻底切割，待识神在外纯熟习惯以后，再做心息依虚，则不会着在色身之上，可以体会一下。[/font] 那啥，郝祖看了一眼转身默默地走开了。。。 我华山派师尊最初以上德之体修得金身，是童子功，用的当然是华山派这一远古时即有的古老丹法。后云游至上海白云观挂单，被方丈卖了丹，因师过于自信，认为自己不会有问题，不知不觉中丹却被盗去了些许，未完全守住，幸得上海白云观的杨师伯及时发现，才得以脱身，并无大碍。然而二十年后第二次又被歹人算计了一次，彻底失丹。在四十几岁时，以破体之身重修华山派丹法，历时十年才又得金身，个中经历甚是不易。
师父却从未曾跟我提起过我们华山派祖师爷修道的事情。 上接2楼。
最上一乘和上品丹法就如同外观、结构、式样完全一样，并且平行向前延伸的两条高速公路，起点和终点也相同，两条路平行并行。
区别一是在于上接高速公路的匝道不同，两者比较容易搞混了。去上品丹法的匝道标志清晰可辨，不需要办任何手续，一般人得传后都会上这条路；最上一乘路标不清楚，没有护栏，路有点虚，还有繁琐的上路手续；所以一般人都会选择上品丹法。上品丹法可以上接最上一乘是不可能的，两条高速公路没有交叉，只能是一条道走到头，除非中途下来重新来过，然而生命周期不允许。
区别二是最上一乘虽然在匝道上行进缓慢，然而上路后快捷顺畅，可高速到达终点。上品丹法虽然在匝道上快捷清爽，然而上路以后，马上就会遇到一段结有冰刀的路面，需要用专业的喷火枪喷火开路，才能通过，否则轮胎很快就被扎破了，还只有一个备胎，一般人都不知道走在这条路上还需要用到喷火枪，更甭说已经有所准备了；另外，上品丹法的路，在后半段还会遇到很长一段凹凸不平的路面，会以每小时15公里，甚至更低的速度开行几百公里，相当缓慢。
其实，在上匝道时，匝道是可以两通的。 从上品丹法起手做功，很少有人能够进入最上一层的通道；但是，很多西派弟子从大江西派的最上一层丹法起手，却有很多人反而做成了上品丹法。因此，无论是全真弟子，还是西派弟子，大家做丹功的效果却是差不太多的 --- --- 都很少有成功者。
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