最高级的养生是什么？
养生，追求健康，是时下的风潮。每个人都在寻找养生的秘诀，道教养生之术，因之为众人所知。尝有人动辄放言，有修仙秘诀，得诀而修可白日飞升。彼是否有仙道口诀，是否可白日飞升，不敢妄评，然遇之此等高人，思之可矣。道教之仙人，即是庄子所言之真人，即是老子所说之圣人。庄子云，守一处和，可千百岁。老圣云，深根固蒂，可得长生。是为养生妙诀。此诀怎样行持？保持善良之心即可！所以，善良是最高级的养生，得一善而拳拳在心，守一处和必矣，深根固蒂也必矣。善口，不若善心。善心，不若行善。行善，即是修道，即是养生，即是无上秘诀，离此一善，错走傍门邪径矣。玄关，入道之门者，实为至善之门，不可须臾离者，即是此也。 修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。
律己，宜带秋气。
处世，须带春风。
心术，以光明笃实为第一。
容貌，以正大老成为第一。
言语，以简重真切为第一。
不自重者，取辱。
不自畏者，招祸。
恶，莫大于纵己之欲。
祸，莫大于言人之非。
——弘一法师 《拜神》不是弯下身体 而是放下傲慢。
《念经》不是累积数字 而是清净心地。
《拱手》不是双手作秀 而是恭敬万物。
《打坐》不是长坐不起 而是心无挂碍。
《欢喜》不是颜面和乐 而是心境舒展。
《清静》不是摒弃欲望 而是心地无私。
《布施》不是花钱买功 而是舍弃贪欲。
《修道》不是学习知识 而是践行无我。 静能生慧，
智者无忧，
计较是疼，
比较是痛，
淡然是福。
定心：不以物喜，不以己悲。
安心：尽人事而顺天意，随遇而安即得幸福。
正心：心术不正，损人害己；意志不坚，诸事难成。
宽心：心有多大舞台就有多大。
平心：淡泊以明志，宁静以致远。 读《庄子 • 养生主》
求大知御小知，养宇宙心。
重施予勿近名，养善良心。
依天理因固然，养无为心。
抗天灾不妄作，养坚强心。
窒私欲去物累，养自由心。
淡生死无挂碍，养平和心。
净灵魂传薪火，养永恒心。
七心聚会，此生足矣。 我们要有八颗心：
爱心，凡事包容诸事忍让；
虚心，谦虚为人低调做人；
清心，寻找心灵上的平静；
诚心，将心比心广结善缘；
信心，有积极心态的力量；
专心，使人生更有的效率；
耐心，机会在等待中出现；
宽心，学会选择懂得放弃。 好贴！盛老师一天难得发这么多帖子，我需要好好学习和研究一下。
无论是作为本坛总版主、还是作为陈毓照真人门下的掌门弟子，指点大家一下是理所当然的，受教了！不过盛老师好像有点动了气的样子。 无火之气，方为炁。欲得气，先静心。吕祖云，七返还丹，先炼己待时。炼己，心性功夫，炼汞之功，积累越厚，所得越丰。无心性修养功夫，不足以为称修道者。或谓，有欺有辱者如何？寒山拾得之论在，参之可也。 人生就跟打扑克牌一样，拿到一手好牌的人，不一定能赢，拿到一手烂牌的人，也不一定会输。
人生的牌局也需要胆识，需要技巧，需要烂牌也要打出好结果的精神和行动。
如果不幸拿到一手烂牌，就要充分发挥每张牌的最大作用，尽量打出自己最好的结果。如果不能赢得整个人生，少输就是赢！ 经曰：人能虚心，虚非欲道，道自归之，内心既住着，外行亦无所为，非净非秽，故毁誉无从生，非智非愚，故利害无由扰，实则顺中为常，权则与时消息，苟免诸累，是其智也。若非时非事，役思强为者，自为不著，终非真学。何耶，心如眼，纤毫入眼，眼即不安，小事关心，心必动乱，既有动病，难入定门。修道之要，急在除病，病若不除，终难得定。有如良田，荆棘不除，嘉禾不茂，爱欲思虑，是心荆棘，若不剪除，定慧不生，此心由来依境，未惯独立，乍无所托，难以自安，纵得暂安，还復散乱。随起随灭，务令不动，久久调热，自得安闲，无论昼夜，行住坐卧，及应事接物，当须作意安之。若未得安，即须安养，莫有恼触少得安闲。即堪自乐，渐渐驯狎惟益清远，且牛马家畜也。放纵不收，犹自生梗，不受驾驭。鹰鹘野鸟，为人羁系，终日在手，自然调熟，心亦如是，若纵任不收，惟益粗疏，何能观妙。——王重阳 或曰，夫为大道者，在物而心不染，处动而神不乱，无事而不为，无时而不寂，令独避动而取安，离动而求定，劳于控制，乃有动静，一心滞于住守是成取舍两病都未觉，其外执，而谓道之階要，何其谬耶。
答曰，总物而称大，通物之谓道，在物而不染，处事而不乱，真为大矣，实为妙矣。然吾子之见有所未明，何者，子徒贝锦之辉煌。未晓如抽之素丝，才闻鹤鸣之冲天，讵识先资于谷食，蔽日之斡，起于毫末，神凝至圣，积习而成，今徒知言圣人之德，而不知圣人之所以德也。——王重阳 最高级的养生是什么，见仁见智，但是首先得明白不是什么。
至少，不是名利之徒用来自我YY的工具 OOO
关于善心：
我的粗浅认识是这样：八风不动之心乃是初善之心、无心之心乃是小善之心、心无其心是为善心，无无亦无方是至善之心。
一手好牌： 拿一手好牌的人就是深具夙慧的上德之人，一般经过点化不会迷失本性，欲修道自会有上圣高真和真师心心相印，传以至道，今生或来生均可成，但是否能成，要看打牌的技巧和方法，到第三世即会被勾了名去，长堕轮回。老圣“随方设教，历劫度天人”即是指此类修道之人。
拿不到一手好牌的人，即是普通的求道之人，如能至诚专一，自会感动真师引导，多世历经其阶，层层向上，亦可成道，只是功果有大小而已。但是此类修道者误入旁门的几率太高了。
不知这种理解当否。 [quote]原帖由 [i]bhlwd[/i] 于 2017-1-23 05:09 PM 发表 [url=http://bbs.ddwxw.com/redirect.php?goto=findpost&pid=26315&ptid=4306][img]http://bbs.ddwxw.com/images/common/back.gif[/img][/url]
关于善心：
我的粗浅认识是这样：八风不动之心乃是初善之心、无心之心乃是小善之心、心无其心是为善心，无无亦无方是至善之心。
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[size=5]心者，无形者也。如君所言，初善之心、小善之心、善心、至善之心等等，均属无形者，故不可见也。
或曰：无形之心，如何见之？
曰：无形者，必藉有形，方能见之。行者，有形者也。故善心，必践之以善行，方有益也。若空谈善心，而乏善行，无益者也。[/size] 良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友，良师益友， 多 谢 盛 老 师 指 教 ！ 那个白日飞升的故事，其实就是一面明镜，可以根据各位看到后所受刺激的程度，即照出了你的那颗无形之心是否裹有一层污垢，以及裹了多么厚的污垢，受刺激越大，则污垢厚度越厚。如果仅仅只有接受不了的情况，说明你那颗心还沉浸在污水之中，日常生活中即使有再多善良的行为，充其限量只能说明算是一个好心人，心被浸泡在污水中，擦拭的速度永远没有污垢积累的速度快，无论如何勤拂拭，也拂不去厚厚的污垢，也就不会是一颗善心，更何况很多人并不知道拂拭。如果能够将心悬空于污水的水面以上，脱离污水后，无形之心无处染尘，则其心不用拂拭自然成就一颗善心。
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