"相关"与“因果”——人们容易混淆的两个东西
不久前，见到一个说法，大概是说近现代一些丹道家没有成功是因为没有道教信仰。还有个说法，说中国人们道德的沦丧是因为没有宗教信仰。初看到时，我感觉不对劲，不过反正我也不信，就没有思考。今天突然想到，这样的说法，其实是把“相关”当成“因果”了。“成仙”和“信教”这两件事，不是因果关系：信教 -> 成仙；而是相关关系：有些成仙的人信教，有些信教的人成仙。同样的，“行善”和“信教”这两件事，也不是因果关系：信教 -> 行善；而是相关关系：有些行善的人信教，有些信教的人行善。
试问，道教（以下皆指狭义的道教而非广义的“道”“教”）未诞生前，或者道教信仰未诞生前，难道没有神仙吗？翻开葛洪《神仙传》就知道成仙者不在少数。
信教的人一定行善吗？未必，请看古代的十字军，现代的ISIS等。
行善的人一定信教吗？未必，雷锋同志信了哪个教？
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美国有一本课本《批判性思维》，其中有一段内容：
[font=楷体_GB2312]十大思维谬误[/font]
[font=楷体_GB2312]1.诉诸人身/生成谬误：通过批评其来源而反驳某立场或论证；[/font]
[font=楷体_GB2312]2.稻草人：为了反驳对方立场，以夸大、错误表达等方式曲解其立场；[/font]
[font=楷体_GB2312]3.源自愤怒的“论证”：以愤怒替代理由和判断；[/font]
[font=楷体_GB2312]4.威吓手段；[/font]
[font=楷体_GB2312]5.仓促概括；[/font]
[font=楷体_GB2312]6.集体思维：任凭对某群体的忠诚来干扰对问题的判断；[/font]
[font=楷体_GB2312]7.转移注意力；[/font]
[font=楷体_GB2312]8.一厢情愿的思维；[/font]
[font=楷体_GB2312]9.诉诸公众的“论证”；[/font]
[font=楷体_GB2312]10.在此之后，因是之故：误认为先后相继发生的事情之间就有因果联系。[/font]
我感到这是比较触目惊心的内容，分享也。
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