敲竹唤龟
[font=宋体]敲竹唤龟有先天和后天之分，西派师尊慈悲，对“先天敲竹唤龟”已有专论，在此就不赘述。[/font][font=宋体]所谓“后天敲竹唤龟”也就是论坛中有说到的兜外肾的方法之一，这是一个非常生动形象的名称，因兜时会发出敲竹棒的声响，猜测是因此而得名。[/font]
[font=宋体]后天敲竹唤龟一般修炼的人都会认为是为了补益身体，因其有一定的补元气的效果和作用。如果单纯追求补益，对于中、青年修炼者，恐怕得不偿失，补益作用不大，弄不好弊端远大于益处。[/font]
[font=宋体]据华山派师尊说，一般情况下，师父只有遇到真心修道者，并且在弟子通过了第一招（共[/font]4[font=宋体]招儿，末后一招儿为“[/font]H[font=宋体]炼金身”）的测试和考察后，师父才会根据弟子的具体情况，确定是否传授这种小方法。[/font]
[font=宋体]后天敲竹唤龟的主要作用其实并不在于补益元气，更主要的实为外炼己之功，也就是所谓的“以毒攻毒”的方法之一。“以毒攻毒”是修成上品丹法的必经之路，否则万无一成。[/font]
[font=宋体]虽然有“性光圆明、丹道自成”之说，然而，修炼上品丹法，无论如何炼心，性光总是不能圆明，即如邱祖盘溪六年磨炼心性，也还是不能成功。[/font]
[font=宋体][size=10.5pt]为此，吕祖传出了涵虚祖师门下的吴祖师一脉，即心息依虚于鼻外径寸之地的最上一层先天大道，真正起到“正本清源”的目的。[/size][/font] 如果会先天敲竹唤龟的修炼方法，则后天敲竹唤龟就不必炼了！ [size=3]如果楼主说的“敲竹唤龟”是源自《悟真篇》里的“敲竹唤龟吞玉芝”这句的“敲竹唤龟”，那你的解释令内行人笑掉大牙都不止！玉芝乃龙之弦气，龟乃虎之弦气；欲唤出虎之弦气”龟“，必予龙之弦气“玉芝”；虎欲出龟，必吞龙之玉芝！竹乃空器，敲乃“玉漏声声”之时！
你不会把“龟”误会成男性生殖器的龟头吧？那么女子行此法怎么办呢？女子没有男子一样的外肾啊！真令人笑掉下巴！
稍微笨点心思，一代宗师张紫阳的《悟真篇》难道会去描写男性龟头外肾？
楼主早已南辕北辙，离题万里！[/size]
[[i] 本帖最后由 lky407 于 2017-11-22 08:37 AM 编辑 [/i]] 哈哈！我生性愚笨的很，丹经确实一点都看不懂，看也无用，也不想看！让你见笑了！先生笑时请慎重，请捂住嘴，免得找不到金牙！ 山人我只能是一声叹息！天下修道者，尤其是所谓得传的“内行”们，应该都不是如此的心性吧？还没有看清楚和弄明白，就妄发狂笑，以至于满地找牙，还笑掉了下巴，有点太夸张了吧！在这些人的鼓噪下，大道不式微才是怪事！
发完了该帖后，我还特意补充上了二楼的内容，就担心大家会误会。
不过呢，如果那些得了真传，而又不能切实炼到性光圆明的全真弟子，请一定要注意“以毒攻毒”这一点了！
记得我刚见到华山派师尊的时候，我就马上问：“什么是道？”，师尊笑着说：“不笑不是妙道！” LZ说的华山派不知道和华山有没有关系。。。现在华山派有人懂“妙”道吗。。。。 再说两点吧！
1、 后天敲竹唤龟运用在先，悟真篇相关论述其实在后。
2、分明伊人有外肾，只是“内行”君不知。 请大家不要误会了，七真祖师及门下全真弟子均是清修丹法，即使我庄师伯，与那道姑师伯一同修炼，亦是清静丹法！只是道姑以上德童体修真，得飞升之果，而我庄师伯因修道有成后，却又动了凡情，而功亏一篑！
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