修炼得真炁入身，才是开始了真正意义上的丹道修炼。
修炼丹道，初次得真炁入身，即为“悟道”；亦即“玄关窍开”。此为修炼丹道的第一步，也是极为关键的一步，所谓修炼“[b]得其门而入[/b]”正是指的这一步；迈过了这一步的丹道修炼才是开始了真正意义上的丹道修炼；没能迈过这一步的所谓的“修炼”，都与真实的丹道修炼没有什么关系。修炼得真炁入身前的一些时间内，人的身体上是会出现一些明确的反应的。本人记得的最主要的情形是：[b]人的左半边身体冷的像冰，同时右半边身体热的像火；[/b]而且两边的胸部中心点位置有“发紧”的感觉。这种情形大约持续了3~5天左右。我清楚的记得，当时我有叫来师兄弟们在我身体上触摸，感受冷热不同的实际情形。
另外，在得真炁入身前的几个月内，人会感到很舒服，吃什么东西都津津有味；再有就是肚子里的肠鸣音明显大了许多，放屁也多了，且放屁时间较长；拉屎也与以往有很大的不同：拉出的屎只是一长条，一次性拉完，圆滚滚的一长条，没有间断的。。。。
真炁初次入身时，炁穴似一扇门被推开，同时耳朵听到了轰隆隆的雷声；这雷声是来自于自已身体内部（我过后还特意走去到外面看了天气：外面艳阳高照，晴空万里，不可能有响雷）。
自此以后的修炼过程中，就都会有真炁源源不断的进入到炁穴内来； 这些进来身体内的真炁，感觉不到他们是从何而来；同时，真炁进入到炁穴以后，也感觉不到他们去了哪里；总之是：真炁源源不断的进来，无穷无尽，然炁穴好象是个无底洞，永远也不会被装满。
[[i] 本帖最后由 阳光金城 于 2021-4-9 09:42 PM 编辑 [/i]] 初次得真炁入身以后，随时随地只要入静意守，真炁即会立马在体内出现，同时人的身体开始发热，可以不畏寒冷；而且这种身体的发热形式与以往做体育运动时的发热形式是不一样的，这是一种“透热”。
收功后（即从意守中退出）；体内真炁也会立马消失的无影无踪，不知其去向。 此后随着修炼的深入，感觉炁穴内的真炁越来越充实，即适时引导真炁沿督脉开始运行。此时，可清晰的感知到自已体内之真炁似一管熔融状的铁水，炙热，光亮，通透。。。。。。据此我个人认为：真炁是一种有形有质的物体（物质）。 实际修炼中，当引导真炁进入到会阴穴时，阴馕内的两只睾丸开始有激烈的动作，其具体的运动情形不太好用文字来形容；同时，可以明确的感觉到自已背后腰部内的两个肾脏在有节律的抖动，整个人身体感到十分的舒畅；这种肾脏的抖动情形也在自此以后的每次小便完了过后准时出现。另外，人的四肢两个胳膊中心直到劳宫穴，两条大腿中心直到涌泉穴，感觉就象是“中空”了的一样。
[[i] 本帖最后由 阳光金城 于 2021-4-10 11:56 AM 编辑 [/i]] 《丹阳真人语录》有曰：“。。。道者何物也，祖炁便是根源，”。。。， “.....是以要道之妙，不过养炁，.。。。。，苟不养炁，虽挟泰山超北海，非道也.”
《性命圭旨》有曰：“道也者,果何谓也?一言以定之,曰炁也。”
[[i] 本帖最后由 阳光金城 于 2021-4-21 08:01 AM 编辑 [/i]] 老君曰：“人能常清静其心，则道自来居。”；这个话指的是修炼“得真炁入身-玄关窍开”之后的实际情形。
修炼在得真炁入身之前的“清静”与修炼得真炁之后的“清静”是两个不一样的操作。之前的修炼是需要“清静且有所作为”才有可能修到真炁入身玄关窍开的；之后则可以且需要做到“清静+无为”方可顺其自然吸聚天地真精。
紫阳祖师在《悟真篇》里的：“但见无为为要妙，岂知有作是根基。” 说的也正是这个意思。
[[i] 本帖最后由 阳光金城 于 2021-5-10 10:01 AM 编辑 [/i]] 汪祖《性命要旨》中：“ 上阳子曰“静 坐一件，是得丹后事。” 夫得丹之后，是何故又要静 坐？只此事语，举世罕知。盖初下手是七返，炼已求铅，武火要紧；[b]清静打坐，返不出先天真铅[/b]。。。。”
这话说的也正是这个意思：清静无为是在“得真炁入身”之后所需要的修炼做法；在这之前的“清静无为”是入不了道的。
[[i] 本帖最后由 阳光金城 于 2021-5-12 10:04 AM 编辑 [/i]]
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