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jzming 发表于 2005-11-14 08:12 PM

周易参同契测疏

周易参同契测疏
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[-koI+nN\ A/x 丹经难读难解,古今同之。立言固难,知言亦不易也。言有君,事有宗,夫惟无知,是以不我知,有能得其君宗,知其径要,则庖丁之牛,恢恢乎游刃有余地矣!天下非无上智之资也,乃读此书大都掩卷中倦,和有口之成诵而问辄茫然;或有此处稍通而他处龃龉,乃至邪宗边见,迷执终身;黠识强辞,千人自废风之斯下当勿论矣。嗟夫!道之不行由不明也。所以上阳子云:一字不逗,不能成丹,逗之一字岂易言哉!吾闻之精诚不贯,则心花不明,灵扃不开,则义天不朗,思能作睿,畜以成通,事有必至,理固然也。有以粗浮之心,临玄奥之旨;守偏着之见,悟圆通之机;欲其相入,岂不难矣!管子曰:“思之思之,又重思之,思之未通,神明通之。”斯了义之要枢,会文之肯綮也。予幼而尚玄,沉潜是书二十年许矣!晚承师旨,一旦豁然,雾廓云披,获覩天日,间尝参读诸家:真一、抱一、玉吾之书,分注错经,互有挂漏,而求其心领神会,以得夫立言之旨者,惟上阳近之。特其学问渊深,议论闳博,初学之士,骤尔读之,未免厌多而废,苦难而止,盖某昔者病之矣!经者,径也,径有殊条同归。适市,释经之法则,如携小儿入市,十步一顾,犹恐失之;若信步迂回,游涉他物,则去之远矣。如某所述作,会文释义,以义从文,剪去枝蔓,直见本根,详略相因,义由一贯。其宗旨则上阳也,其文则己也,名之《测疏》,相与《阴符》、《道德》共成一家之书,非敢传之人人,藏诸石室,运移数周,有知子云者出焉,或可免予覆甑耳!
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1^,nJl t*u5t 隆庆三年  岁在己巳重阳九日

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