還源篇仙攷
還源篇仙攷序仙可攷乎？仙不可考。蓋仙跡若雲之卷舒，不可執虛而定。第雲無心而仙有文，文者跡也，又烏不可攷？夫木公金母，先天先地，其跡邈矣。若夫道德傳宗，系分南北，惟南以文垂世，故紫陽祖肇著《悟眞》，至瓊琯先生而益富美風華。閒嘗放觀典籍，沈玩精思，求其得瓊琯心而溯紫陽之道者，惟朱元陽《悟眞闡幽》一冊而已。子閔子膺太虛眞人之心印，箋杏林二祖之《還源》，無微不闡，盡美矣，又書善也。惜倪未入室受切耳之提，罔能於字裏言外奪不傳之眞，而道山已隱，為平生一大恨事。蓋金丹之術，語其精則一貫一字猶增，語其細則三千三百猶簡。層層曲曲，匪可如帖括之揣摩就試。憶師示化，神來告曰：以清靜自然為運用。夫此七字乃瓊琯之言，而《闡微》之大旨，嘔心相告，師眞慈哉。今而後奉此金針，庶幾無大過也夫！是編吾師三易寒暑而成，鉤玄提要，句讀犂然，不忍秘之笥中，以公於眾。天下萬世慧心者，於太虛中而拈杏林一瓣，不以跡求，則師之願也。又聞太虛原編載有杏林傳贊，特摩石像補之。爰於《金蓋心燈》中採傳，并吾師所奉太虛像贊次之。不揣僭妄，亦登湯師所撰師傳，繪像製贊又次之，彚為《仙攷》。其正文《闡微》，俱係師放朱元陽《闡幽》體式，未敢稍易。但增此數頁於前，俾讀其書者先見其人，以慰四海高山之仰正，不徙以讀書攷古之心向青天而說夢，亦以紹金峯夜半之燈也。時道光十八年三月上巳日，金蓋侍者蔡陽倪盥香拜撰。
杏林眞人傳
眞人姓石諱泰，字得之，鳳翔府扶風縣杏林驛道人也。宋熙寧中，張平叔眞人於成都天回寺，遇異人授金丹藥物火候之秘。仍戒曰：他日有脫子韁厄者，當受之。後因妄傳獲譴，鳳洲太守怒，按以事坐黥。竄經邠境，天雪，與護者飲村肆。眞人過之，顧眾方懽，而平叔未成飲，邀同席。飲酣，問知故，眞人念之曰：邠守，故人也，樂善忘勢。平叔曰：能迂玉趾，有因緣可免此行？懇諸護者，許之。乃相與之邠，眞人為之先容，獲免。平叔德之曰：此恩不報，豈人也哉，況昔受記。遂授以丹法易簡之語。眞人依修證道，作《還源篇》行於世，世稱為南宗二祖云。龍門後學沈一炳敬輯。
太虛主人傳
大師姓沈，諱一炳，字眞揚，又字谷音，號輕雲子，蛻號太虛主人，生而有文在手曰：主宰太虛。少孤家貧，牧羊而讀。有某先生憐而就之講衣敝緼袍一章，聞而喜曰：志士當如是也。又至顏子問仁章，曰：我亦從此四勿，庶幾君子。年十六，遇李泥丸古仙於金蓋山麓，席談達旦，遂遁跡武林金鼓洞，師事子高子東籬，宗師乃命今名停雲。戴律師與子高子兄弟也，授以三大戒，訪道於高池華山貝常吉眞人，亦授以宗旨。大師好尚不於人同，同參者亦罔測其蘊。第見其坐如尸，立如齋，望之儼然，即之溫然，長長幼幼，咸敬如賓，數十年未嘗稍懈，所謂恭而安者，於大師見之。曾謁曲阜，得夫子手植楷木，刲而冠戴。嗚乎！眞我龍門儒仙正軌歟！若夫禱雨於菰城，祈晴於節署，致雪於錢塘，收狐於青浦，伏虎於終南，馴狼於太白，皆大師不得已一行之事，不足以神通為異也！初，母錢太君禱嗣於歸安之開化院，故晚歲葺而居之。其逝也，天樂愔愔，鄰里咸聞，世壽七十有九，葬於大滌山之金筑坪。得忝同邑同師，繼以師事，惜中年宦遊，未能親炙而窺閫奧，然羹牆夢寐，若或來告。大師其未可測乎！平生實實樸樸，精精純純，不自滿，假撒手乃息，此則大師之所以神證太虛也歟！大師不著書，或問之，曰：恐為斲輪所笑耳。其手批諸書皆已星失，惟《還源篇》系詩於前曰：萬卷丹經一性宗，心神安醒是元功。丹竈謹防丹火焰，抽添有意欠圓通。乾隆丙午十月下澣，受業同門弟閔一得拜撰。
（附：元學並無男女異途之說，只要爐成丹熟，督任交通，眉丸中自有一顆毫光為驗。試以黑夜，閉目垂簾，朗如明月。《悟眞篇》云：欲得谷神常不死，須從玄牝立根基。眞金既返黃金室，一顆靈光永不離。又曰：牽將白虎歸家養，產箇明珠似月圓。無論男女，皆有此景。）
金蓋山人傳
浙西金蓋之麓，有山人焉，言訥訥，行循循，人莫得而窺其際。予聞之蔡生曰：山人吳興世族，幼時弗良於行，依桐柏高東離宗師以愈，故受龍門名曰一得。歸而讀書金蓋山，山有乃祖高士堂址，葺而居之。其地幽僻，殊勝竹影泉聲，故得肆志三餘，靈光煥發。時有畸人曰沈太虛，亦宗師門下，所養尤深，曳履來遊，山人得其傳，欲隨雲水而不果，以親在也。山人工於文而奇於數，薄遊滇南，即奉諱歸。遂壹志性天之學，不出山者四十年。夫珠光劍氣，臭味自爾不同，古往今來，林林亦多拔萃，有若金懷懷、白馬李、李髼頭、王袖虎、雞足叟、龍門道士之流，罔不縞紵言歡，朋簪之盍，金峯一席，亦云盛哉！山人嘗謂蔡生曰：之若人，固四海所仰望而莫及。然與之言及太虛，亦若四海之仰望而莫及者，何哉？蓋太虛得天之清，不可以赤水求，惜未盡其傳耳。因訓蔡生以行遠自邇之學，平淡而有味乎言。予每嘆山人之學有淵源，行有尺寸，而遠大可期，乃一旦溘逝，其厭離而示幻歟？抑別有所寄托歟？山人著書甚富，蔡生什其最後所注還源一編，手澤猶存，欲列傳於前以問世。泣而請曰：不敏曾受教金蓋，今金蓋頹矣，四海內無有知金蓋者。金蓋平生多煙霞友，乞師文以傳師於不朽。予笑曰：予亦山人也，以山人而文山人，當不貽青山笑？但身隱焉，文無已，次子之言，以略傳山人之生平。山人姓閔，諱苕旉，字補之，號小艮，又號懶雲。吳興人，年八十有九，葬於金蓋山中，門人祠之。道光十八年二月朢，西山道人湯志素拜撰。
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